被誤用的「這」
這：<廣韻>「魚變切」、<集韻>「牛堰切」，並音
彥。<玉篇>「迎也」，<正字通>：「[周禮]有掌訝，主
迎訝，古作這。毛晃曰：凡稱此箇為者箇，俗多改用這
字，這乃迎也。」音「ㄧㄢ\」的「這」，與此、者本
無絲毫關係，卻硬生生的被拿來當「指示代名詞」用，
而且舉世中國語文有關的學者無關痛癢。吾日前曾寫就
<「指示代名詞」總論>一文，話題圍繞著閩南語中與「
這」有關的「chit(ㄐㄧㄣ)」、「tse(ㄐㄝ)」、「
tsia(ㄐㄧㄚ)」，及與「那(這之對)」有關的「hit(ㄏ
ㄧㄣ)」、「he(ㄏㄝ)」、「hia(ㄏㄧㄚ)」打轉，試
圖解開這一道謎團，並探討其本源及其演變。
此：止也、匕近也、近在此也、彼之對、茲也、斯
也。者：別事詞也、語助也、古文渚字。即物之詞，如
彼者、如此者。此也，凡稱此箇為者箇是也，今俗多用
這字。茲【玄部】黑也、濁也，或作、滋。借為茲此
字、此也。玆【艸部】草木多益也、此也、蓐席也、藉
草之名。通滋、與髭同。之：是也、適也、出也、往也
、於也、此也、變也、至也、遺也、語助辭、連屬之辭
也、通作旃。斯：析也、離也、此也、即也、耳也、盡
也。諸：辯也、別異之辭、非一也、皆言也、凡眾也、
之也、於也、語助辭。曹：獄之兩曹也、以言詞治獄也
、主斷獄事、群牧之處也、群也、輩也、偶也。
閩南語又合「此」、「之」為「ㄐㄝ」，「之
」又合音為「ㄐㄧ ㄚ」；「者」合音為「ㄐㄧㄞ
」、「諸」合音為「ㄗㄨㄞ」，此二者表「此」的
多數。「茲(ㄐㄧㄞ)」和「彼(ㄏㄧㄞ)」意思是「
此些和那些」，海口腔讀「ㄗㄨㄞ」和「ㄏㄨㄞ」。「
茲」之地位恰似「者」與「此」之間的橋樑，其功能在
補兩字之不足。閩南語「(ㄝv)」即國語「箇」，「
一個」音叶攸關、一貫、魚貫、一共、網罟、一概、壓
根，倒裝為關於、根源、共有、概要、個位、各，分
化出「箇」、「(ㄝv)」二音。「者」、「茲」、「
此」、英語謂「此、這」的「The」皆音近國語「ㄓㄜ\
」，與閩南語「ㄐㄝ」。今所謂這個、這裏、這樣、這
般、這麼、這種、這位、這些、這邊、這番、這次、這
回、這趟、這時、這廝等的「這」，原應作「此」或「
者」、「茲」、「之」等，扮演著閩南語中之「chit」
、「tse」、「tsia」的角色。但，為何未有人嘗試如
此作？箇中的癥結恐怕沒有那麼單純。
彼：往有所加也、對此之稱、外之之詞、俾也、邐
也。該：備也、咸也、兼也、皆也。「該」又為「有所
指之辭」，有「那個」之意，如謂「那個人」曰「該人
」、「那個地方」曰「該地」。「該」字從「亥」，閩
南語「該」作「那個」用時從「亥」音「ㄏㄝ」，如「
無該尻就不中食該聖藥！」，或音「ㄏㄧㄣ」，如
「該筆錢弗去了！」，或合「該」音「ㄏㄧㄚ ㄝ」
，如「該是」、「該包起來」等，「有所指之
辭」的「該」韻書漏載。夫：男子通稱、語端辭、語已
辭、有所指之辭。遐：遠也，與何通。閩南語「遐」作
「有所指之辭」用時音「ㄏㄧㄚ」，「遐邇」音叶英語
指示「在這裏」、「向這裏」的「Here」，故包含「遠
」、「近」。遐去加人為假，「假」音近閩南語謂「
這裏」的「茲」。<說文>：「適，之也。」<韻會>：「
適來猶邇來也。又，甫爾之辭。」<唐書‧武元衡傳>：
「適從何來？」適者、適才皆「甫爾」之辭，與「遐」
相對應，而「適」又音(摘、隻)近「茲」，古人啟用「
這」以代「茲」，莫非是「適」字草書之訛？
曰：詞也、語端也、於也、之也、謂也、稱也。曰
若，發端辭，音叶日本發端語「(A no)」，音轉為
福州話發端語「ㄏㄧ ㄋㄛ\」、閩南語發端語及有「
那個」之意的「ㄏㄧㄣ ㄌㄜ」、英語謂「在這裏
」或「向這裏」的「Here」，及「打招呼」的「Hello
」。「曰若」又音叶「愚魯」，「魯」字從「曰」而音
近「日」，日本語「日」音讀曰「(Hi)」，發語辭的
「侯」、語端辭的「夫」閩南語皆音「ㄏㄝ」，而皆與
語端的「曰」同；「有所指之辭」的「夫」、「對此之
稱」的「彼(ㄏㄝ)」亦與「曰(於、之)」同。
<說文>：「恁，俗言如此也。」閩南語「恁」音「
ㄌㄧㄣ」，作「那麼」解，其骨子裏實即是「若」，
<東周列國志>中的「如此恁般」實義同「如此這般」。
<集韻>：「偌，人夜切，惹去聲，姓也。」原本僅作為
姓氏用的「偌」，在<辭源>、<辭海>中卻變成：「副：
猶言如此。這樣大、這般之大─偌大。」閩南語中有「
如此」之義的「ㄐㄧㄚ」、「ㄏㄧㄚ」均即是「偌
」，「偌大」也或說「偌恁大」，其實這個「偌」字骨
子裏仍即是「若」，加上人旁蓋為與其他用法的「若」
字有所區別，而實即「指示代名詞」的「這(也就是茲)
」字之所從出，「偌恁大」本應作「茲恁大」。有「茲
(ㄐㄧㄚ)恁」就有「彼(ㄏㄧㄚ)恁」，俱源自「曰
若」。「彼恁」的聯結音(ㄏㄝㄣ\)音近「很」，遂誤
以俗作「狠」的「很」表「非常」、「何其」。
彼去ㄔ加人為，<埤蒼>：「，邪也。」「彼此
」音叶普及、比肩、並且、匹讎、陪臣、賓從、辟疆、
猼且等，音轉為儐相、逼似、撲朔、辨識、部下、部屬
、猼訑、贔屭、陛下、辟邪等，故「彼」甚或「比」皆
有「邪」音，而國語「ㄒ」聲母閩南語多讀「ㄏ」聲母
，閩南語「陛下」音叶「狴犴」，故閩南語「彼」又音
「ㄏㄧㄣ」、「ㄏㄝ」分別表單數與複數的「那個」
(時下並無嚴格區分)、音「ㄏㄧㄚ」表「那位」等。「
彼」音同「比」，「比」、「此」形似，日本語片假名
「」、平假名「」的字源皆為「比」而音「hi」；
「匕」、「」形似，「匕」音同「比」、「」音同
「化」，「化」音近「犴」，在某一個層面上，「彼」
實代「比」擔綱了「hit」、「he」、「hia」的角色。
「偌」的骨子裏既即是「若」，則「這」實為「若
」之訛。<篇海>：「同。」<廣韻>：「螫亦作；
，螫也。」<集韻>：「或作。」<說文>：「，
螫也。」「」字從「若」，而「螫(ㄓㄜ)」音近「ㄓ
ㄜ\」，徑自改「這」回「若」而音「ㄓㄜ\」也沒孰麼
不妥，「這」字想來還是替「適」背了黑鍋。<廣韻>：
「焉，何也、安也。」閩南語「焉若(ㄋㄨㄚ\)」又音
轉為「安怎(ㄗㄨㄚ\)」，「怎」字<廣韻>、<集韻>皆
未收，唯<五音集韻>收之，云「語辭也」，「怎」與「
這」實為源自「若」之音轉的兩個著例。
閩南語中有「如此」之義的「ㄐㄧㄚ」與「ㄏㄧ
ㄚ」均即是「若」，前者由「若」得音，後者由「曰
」得音，俱出自「曰若」。<世說新語‧任誕>：「王戎
晨往裴許。」、<世說新語‧巧藝>：「荀有寶劍，常在
母鍾夫人許。」這兩處「許」閩南語皆音「ㄏㄧㄚ」，
而實即是「遐」之擬音，「許」字本無此義，閩南語「
許(ㄏㄧ\或ㄏㄨ\)」音近閩南語謂「那裏」的「ㄏㄧㄚ
(彼、遐)」，因而誤以為指地方。閩南語「若恁大」分
化出「彼或遐(ㄏㄧㄚ)恁大」與「此或適(ㄐㄧㄚ)
恁大」兩種說法，分別自「曰若」的上下二字得音。閩
南語「彼(ㄏㄧㄚ)」音近「許」，遂訛「若(干)多」
、「若(干)久」作「許多」、「許久」，而「何許人？
」實乃「何若(如)人？」之訛。
「比」、「此」、「些」形似，三者應有很深的淵
源。國語「許」音近「些」，「飲許酒、食許菜、一日
抄許、欠人的先還許」等的「許」，都通作「些」，「
些許」音叶「稍許」、「斯須」，「飲許酒」有可能是
「飲些許酒」的省音，這些「許」閩南語都從「幾許」
的「幾」音「ㄍㄨㄚ」。閩南語「無許久」、「無許
多」等的「許」若音「兀ㄨㄚ」，有可能是「若(ㄌ
ㄨㄚ)」的走音，本應作「無如許久」、「無如許多
」；若音「ㄏㄧㄚ」，更直接就是「無許恁久」、「
無許恁多」的省音，義同「何恁」、「彼恁」。
<詩‧小雅>：「受福不那。」那，多也。<集韻>：
「那，安貌。又，何也。」<玉篇>：「那，何也，俗言
那事。」「焉若」分化出「安」、「那」二音，「指示
代名詞」的「那(ㄋㄚ\)」源自「曰若」的「若」；「
疑問代名詞」的「那(ㄋㄚv)」源自「若何」或「何若
」的「若」，時下後者多從口作「哪」以區別之。閩南
語「哪位」的「哪」又從「多」音「ㄉㄜ\」或「ㄉㄚ\
」，此乃「ㄋ、ㄌ」與「ㄉ、ㄊ」之音韻變化。
閩南語「曰若(那個)」音叶英語的「Here(有所指
之辭)」，倒裝為「若夫(有所指之辭)」。國語「曰若
」尾音的聲母若消失，就音轉為語已辭「云爾」；閩南
語「曰若(ㄏㄧㄣ ㄌㄜ)」尾音的聲母若消失，就
音轉為語端辭「伏惟」、「洪維」，及臺灣西海岸泉州
腔作為語端辭、有所指之辭的「云爾(ㄏㄧ工 ㄝ)」，
倒裝為有所指之辭「與夫」、語已辭「也夫」，可知「
夫」的骨子裏實即是「曰」！閩南語語端辭、有所指之
辭的「ㄏㄧㄣ」即是「曰」，義猶「那個」；「ㄏㄧ
ㄣ」與「(ㄝ)」合音為「ㄏㄝ」，表「那(若)個的
多數」，用字仍然是「曰」，北港、鹿港一帶的海口腔
合「夫」為一音讀作「ㄏㄨㄞ」，表「那(若)個的多
數」，「夫」顯然乃由「曰」音轉而來。有所指之辭中
表位置的「ㄏㄧㄚ」，從讀音上推敲應該是「ㄏㄝ」與
「ㄚ」的聯結音(猶云「彼躅」)，用字仍然是「曰」，
只不過一般皆不知有「曰」可用，才會讓「遐」、「許
」、「彼」、「夫」等字紛紛登場。
「曰若」、「焉若」音叶「唯諾」，又音轉為「荷
諾」、「何若」，<禮‧曲禮>：「必慎唯諾。」、「父
召無諾，先生召唯而起。」<禮‧玉藻>：「父命呼唯而
不諾。註：唯速而恭，諾緩而慢。」閩南語「唯諾」的
「諾」音「ㄋㄚ\」，或從「何」音「ㄏㄚ\」；允諾、
許諾的「諾」閩南語從「荷」音「ㄏㄛ」，或帶鼻音
的「ㄏㄛ」，第不知國語讀音如何？<字彙>：「俗言
唱喏。」<六書統>：「喏，古文諾字。」「唱喏(請安)
與「應喏」有別，清朝時期官場中下屬對上司應答的「
喳(ㄓㄚ)」或「(ㄓㄜ)」，音義皆近乎「知」，此即
為應喏，蓋本應作「喏」。「唱喏」的「喏」該怎麼「
唱」？古人並未留下表音的實錄。其性質既是「請安」
，在閩南語中殆如「無恙否？」讀「-----耶(ㄋㄧv)？
」，或如「喏喏連聲告饒」般音「ㄏㄛ(荷)？」。
綜合以上論述，在此作個總結：(一)「此」和「彼
」分別擔綱「chit(ㄐㄧㄣ)」和「hit(ㄏㄧㄣ)」
的角色。(二)「此」和「彼」亦分別擔綱「tse(ㄐㄝ)
」和「he(ㄏㄝ)」的角色，「茲」、「之」為「此」之
輔，「該」、「夫」為「彼」之輔。「chit(ㄐㄧㄣ)
與「tse(ㄐㄝ)」本應作「若」，「hit(ㄏㄧㄣ)」與
「he(ㄏㄝ)」本應作「曰」，視為文通順與否擇用之。
(三)「ㄐㄧㄞ」作「者」、「之」皆可；「ㄏㄧㄞ
」作「夫」、「該」皆可；「ㄗㄨㄞ」作「諸」
、「茲」皆可；「ㄏㄨㄞ」作「夫」、「該」皆
可。「者」、「之」、「茲」、「諸」等的合
音，皆相當於國語「(□)儕」或「(□)曹」。「爾(汝)
曹」的「曹」閩南語音同「者」、海口腔音同「諸
」，此即國語「諸位」一詞的出處。(四)「適」和「遐
」分別擔綱「tsia(ㄐㄧㄚ)」和「hia(ㄏㄧㄚ)的角色
。(五)「偌」同時扮演表「何其」的「ㄐㄧㄚ」和「
ㄏㄧㄚ」的角色。「ㄏㄧㄚ(偌)」和「恁」的聯結
音，又擔綱了表「非常」之「ㄏㄝㄣ\(很)」的角色。
