語文學科大翻案

    目前在日本福岡市西南大學任教的王孝廉教授,昨
天寄來一篇自三月八日<聯合報‧副刊版>剪下,由楚戈
先生投稿登出標題為「中國人稱的由來[拖(它)他]溯源
」的文章,王教授稔知我近年來埋首於圖騰學、語音學
、文字學、民族學諸方面的探究,建議我如果有不同於
楚戈先生的見解,不妨也寫一篇短文投稿給<聯副>,這是
我之所以提筆寫這一篇短文的動機。
    漢語系的人無不都自稱為「人」,然而可曾有人想
瞭解這「人」的讀音又是怎麼來的呢?想必是問也問不
出個所以然,所以大家也就把這個問題擱置不談了!現在
有心想知道這個謎底的人有福了,這個答案我有,那就是
因為上古的中國人奉「龍」為圖騰,圖騰的原意在於「
生生」,既然我是龍所生,理所當然我也就是龍,而「人
」則是「龍」的音轉。對於這個音轉存有疑惑的人,且
看:乃、內、猱、撓、耨、諾、溺、撚、釀、懦、挐、
朒、恁等字皆音近「龍」,而仍、芮、柔、繞、辱、若
、弱、然、讓、儒、如、肉、任等字皆音近「人」,如
此的對照排比,不就了無疑義了嗎?
    <六書故>云:「吳人謂人儂,儂即人聲之轉,甌人呼
若能。」「龍」、「儂」一音之轉,所謂「甌人」即是
如今被以閩南人概括的「甌駱人」。閩南語「龍」有「
隆」、「靈」兩音,「呼若能」同於「呼若靈」;<本草>
註:「龍耳虧聰,故謂之龍。」<韻補>:「聾又叶音郎。
」閩南語「人」的文言讀音同「仁」,而白話讀音同「
聾」。<通雅>:「爾、汝、而、若、乃一聲之轉,爾又為
,又作,俗書作你。」<韻會>:「汝通作女。」「
爾」音近「我」,「你」音近「龍」、「汝」音近「人
」,「我人」均為「龍」所生,「你(汝)」也不例外。
    國語「爾(ㄦv)」閩南語音「ㄋㄧ\」,「兒」加人
為「倪(ㄋㄧ/)」、「貳」加肉為「膩(ㄋㄧ\)」-----,
這又是因何緣故呢?「吾人」又為何要自稱為「我」呢?
這又要從圖騰說起了,前面一直說上古人奉龍為圖騰,然
而龍真為實有之物嗎?沒錯,古代所謂的「鼉龍(揚子鱷)
」、「蛟龍(灣鱷)」都是「龍」,只不過後世單稱為鼉
、為蛟、為鱷、為其他名稱,忘了牠就是「龍」了,而傳
說中的龍則被一層層神秘的外衣所覆蓋,以致於一般人
反不敢相信其為實有之物了。
    上古人又為甚麼要奉「鱷(龍)」為圖騰呢?嬰兒自
母體「呱呱墜地」,所發出來的第一聲無不都是「呱」
或「哇」,透過各人的聽覺,難免多少有些差異。接連兩
聲急促的啼聲中間,必膠著出一「Na」音,此音與「哇」
或「呱」合音,聽起來就像「女媧」或「女蝸」,而灣鱷
亦能發出「嘔、嘔(Croco)」的怒吼聲,高吼一聲,河谷
震動,真正是不鳴則已,一鳴驚人。鱷魚的神秘性及鳴叫
聲,與幼兒的啼聲、上古人幼稚的思維等相結合,人類的
文明於焉展開。傳說「女媧」摶黃土造人,其實乃是最
原始的圖騰名,日本語謂鱷的「(WaNi)」音叶臥龍
、游龍、晏龍、應龍、嬰蜺、蚵蠪、兒女、囡、阿娘
、額娘、甌駱、倭奴、夜郎、窩泥、吾儂、我倆、吾人
、我人、Olang(峇里語謂人)等,倒裝為女媧、靈媧、龍
王、女巫、弄瓦、女娃、女兒、男兒、黎元、你我、乃
也、人兒、人物、人員、人煙等,分化出龍、鱷兩音,故
「兒」通作「倪」,自稱為「我」者,自稱為「鱷」也!
    「雙音節語」是人類語言最基本的型態,「單音節
語」與「多音節語」都是「雙音節語」演變的結果。自
「女媧」及其倒裝的「臥龍」以降,歷經[女古─亢龍]
、「女皇─黃龍]、[女魃─蟠龍]、[女禖─尨龍]、[女
祿─驪龍]、[女隤─毒龍]、[女嬌─蛟龍]、[女虔─潛
龍]、[女希─蜥龍]、[有虞─榆罔]、[有鬲─句吳]、
[有扈─后羿]、[有庳─百越]、[有牧─閩越]、[有邰-
天乙]、[有祖─中央]、[有巢─蚩尤]、[有熊─軒轅]
、[共工─高緺]、[可汗─回鶻]、[戈壁─盤古]、[昆
莫─蒙古]、[孤獨─獨孤]、[古宗─斟灌]、[高昌─朝
歌]、[廣信─少廣]、[防風─瀚海]、[附寶─渤海]、
[濊貊─靺鞨]、[黃帝─帝鴻]、[后稷─中華]、[豪曹-
重華]、[伏犧─夏后]、[蒲阪─百濮]、[北冥─蒙亳]
、[白帝─拓跋]、[彭祖─贊普]、[阪泉─赤犮]、[彭
戲─鮮卑]、[孟買─蠻莫]、[冒頓─頭曼]、[滿洲─吉
蔑]、[莫愁─啟明]、[麼些─粟末]、[韃靼─帝臺]、
[突厥─震旦]、[屠耆─契丹]、[唐山─少典]、[九真-
交趾]、[朱宣─神州]、[倉頡─朮赤]、[車臣─蠶叢]
、[赤縣─夏池]、[肅慎─賽夏]等55組(含倒裝110組)
複音語詞,再由音生義,並依音義覓字。
    照道理講,每一組複音皆可視為圖騰名,皆可發展為
部族名、山水名、動物名、植物名、性器名、地名、姓
名、人際關係的稱謂-----等等,而後由於族群間的同化
兼併、相互影響,而有了等差,這就是上述各種名稱何以
會多樣化的因由。上古人的圖騰信仰原本只有一種圖騰
物,那就是「龍」,也就是「鱷」。然而,隨著各組音的
展開,卻又導引出「化」的觀念:<周禮‧春官‧大宗伯>
:「合天地之化。註:能生非類曰化。疏:鳩化為鷹之類,
皆身在而心化;若鼠化為鴽、雀化為蛤蜃之等,皆據身亦
化,故云能生非類。」只因為上古人相信萬物均為圖騰
所「化」,才使得圖騰變得琳琅滿目。女隤、女希既由
女媧一路音轉而來,故以「也(ㄧㄝv)」加人為「他(ㄊ
ㄚ)」、加為「施(ㄕ)」;「伊(ㄧ)」音近「也」而義
同「他(它)」。<說文>:「它,虫也。」<玉篇>:「虫,古
文虺字。」<詩‧邶風>:「虺虺其雷。傳:暴若震雷之聲
虺虺然。」<博雅>:「,虺也。」閩南語今猶形容「
虺虺然」之聲讀如「(音近庚)叫」,上古人「艸居
患它」的「它」本指「鱷」而言。
    臥龍音叶「我人」、「吾人」、「伊人」、「野人
」、「一律」、「我倆」；亢龍音叶「個人」、「該人
」；黃龍音叶「凡人」；蟠龍音叶「不佞」、「敝人」
、「本人」、「別人」；尨龍音叶「萌黎」、「每人」
、「某人」；驪龍音叶「人類」、「人人」、「倆人」
、「倆倆」；毒龍音叶「同僚」、「同仁」、「土人」
、「他人」；蛟龍音叶「眾人」、「類」、「族人」
、「種人」；潛龍音近「儔侶」、「其人」；蜥龍音叶
「庶人」、「世人」、「私人」、「雙人」、「善男」
、「信女」。女媧音叶「黎元」、「你我」、「列位」
、「閭閻」；女古音叶「人口」；女皇音叶「人夫」、
「老夫」、「老漢」；女魃音叶「汝輩」、「若輩」、
「老表」；女禖音叶「黎甿」、「黎苗」、「黎民」、
「人民」、「人們」、「你們」；女祿音叶「女人」、
「男人」、「男女」；女隤音叶「人頭」、「人丁」、
「汝等」、「你等」；女嬌音叶「女子」、「男子」、
「人家」、「人眾」、「總」；女虔音叶「汝曹」、
「若曹」、「人叢」、「人群」；女希音叶「女仕」、
「男仕」、「黎庶」、「人士」、「老鄉」、「仁兄」
、「老兄」等,單複數的各種人稱已應有盡有。
    <爾雅‧釋詁>下:「卬、吾、台、予、朕、身、甫
、余、言,我也。朕、余、躬,身也。台、朕、賚、畀、
卜、陽,予也。」以中國疆埸之廣袤、歷史之久遠,歷經
五十五組複音圖騰名之後,所留下的第一人稱本不只於
此,這已經是歷史沙汰的結果,為可以理解。<正韻>:「
乃,又依亥切,哀上聲。」卬:<唐韻>:「五剛切」、<集
韻>:「魚剛切」並諤平聲。言:牛堰切,音甗、魚斤切,
音銀、又叶五剛切,音昂、又叶五姦切,音顏、又叶魚戰
切,音彥。<爾雅>註:「卬猶姎也。疏:女人稱我曰姎,由
其語轉故曰卬。」卬、乃、言都有可能為客家話「我」
的指謂,而「卬」顯然又為客家話「你」的指謂,此字最
適合做為閩南語妻稱夫的指謂。

    高、矮、胖、瘦、長、短、粗、細、美、醜、妍、
媸等等都是用以形容的字,查閱古代字書,卻是以兩個字
作形容的詞為多,例如高尚、高雅、高超、高明等等,這
些都因為常用,已經都成了熟語。「劻勷」是情勢急迫
的樣子、「婉孌」是委宛順從的樣子,「伶俜」形容走
路不端正、「斒斕」形容顏色不純潔,為甚麼這些字兩
兩組合以後,就能生出種種不同的意義?<集韻>:「,
長貌。膨脝,腹滿貌。」舉凡狀貌,必須有眾人耳熟能詳
的對象作為假借,這個對象到底是甚麼呢?
    <玉篇>:「躨跜,虯龍動貌。」「夔」音逵,而「夒
」音「猱」,「夔」、「夒」二字連讀音近「躨跜」,「
虯龍」的古音亦音近「躨跜」,故所謂「虯龍動貌」實
直接以「虯龍」的近音作為表達也。蚴蟉,龍貌。又,龍
行貌,<玉篇>:「顟顤,頭長貌。」「蚴蟉」、「顟顤」
互為倒裝,「顟顤」又音叶「女媧」,上古人本操複音語
、奉「龍」為圖騰,龍即是「鱷」,女媧分化出龍、鱷兩
音。相傳女媧摶黃土造人,實即最原始之圖騰名,一切名
詞均為其音轉,或其倒裝的音轉,再由音生義。
    <韻會>:「夭撟,龍貌。」女媧這一組音幾經轉折,
至「有祖」這一組音時,生出「夭撟」這個形容詞。司
馬相如<大人賦>:「糾廖叫奡。」叫奡,高舉貌,實夭撟
之倒裝,本形容鱷,糾廖則蛟龍之音轉。<廣雅>:「徜徉,
戲蕩也。」<前漢書‧禮樂志>:「雙飛常羊。註:猶逍遙
也。」屈原<離騷>:「聊逍遙以相羊。註:逍遙、相羊皆
遊也。」徜徉音同常羊,又音轉為相羊、逍遙,意義都還
相去不遠。<釋名>:「人始生曰嫛婗。」猗儺,柔順貌,
又與旖旎、猗旎、阿那、婀娜並通,由直指實際之物以
至抽象的概念,其過程乃是逐步漸進的。

    五月一日國語日報<語文教育>版登出了易俊傑先生
的「詩歌稱『首』的由來」,詳閱文中內容,只見舉出了
詩歌稱首最早的實例,卻未見闡釋為何稱首的理由。
    <廣韻>:「首,始也。」,<唐韻,集韻,韻會,正韻>「
詩」並讀「始平聲」,「首」又叶詩紙切音始,見<康熙
字典>,可見首、詩二字存在著音韻上的密切關係。<集
韻>:「,首本字。百古作。」「首」與「百」本同
字之分化,這是上古人本操複音語的有力證據。<說文>:
「百,白也,十百為一貫。貫,章也。」詩又樂章也,<荀
子‧勸學篇>:「詩者中聲之所止也。註:詩謂樂章,所以
節聲音至乎中而止,不使流淫也。」<玉篇>:「白,告語
也。」<書‧舜典>:「詩言志。傳:心之所之謂之志,心
有所之必形于言,故曰詩言志。」詩又音近志讀作誅,詩
有樂章之義、十百(首)謂之貫章,形於言即是告白,詩為
心志之「告白(百)」,因此以「首」為單位也。史詩當
為詩的原始型態,故<天問>有似中國之創世紀。
    <禮‧檀弓>:「貍首之斑然。註:木文之華。」又,
<周禮‧春官‧樂師>:「凡射,諸侯以貍首為節。」「貍
首」又樂章名,音近「離騷」,蓋取義於縷述、朗誦或內
省、牢騷,猶「春秋」蓋寓意掁觸(感觸)、躔次(經歷的
次度),又引導出後世「傳奇」之誕生也。<禮‧內則>註
:「詩之言承也。疏:-----謂以手承下而抱負之。」詩
「言志」也就是道出心中的「抱負」。英語謂詩篇的「
Poem」音叶愊憶(鬱結)、腷臆(意不泄也)、譬喻、比喻
等,音轉為比方、悲歡、抱負、篇幅,一方音轉為悲歌,
一方音轉為悲喜、背誦,又倒裝為詩篇。<集韻>:「白古
作。」<字彙補>:「,古文白字。」白、自本同一字
,「鼻祖」音叶白晝、篇章,倒裝為訣別、餞別、曲譜、
節拍、初步、祖妣,分化出此二音,<五音集韻>云「自」
為古文「鼻」字,<揚子方言>:「鼻,始也。獸初生謂之
鼻,人初生謂之首。-----故謂始祖為鼻祖。」鼻祖又音
轉為鼻息、匕首、百姓、譜系,倒裝為始妣、系譜,自、
志同音,故閩南語以「幅(白)」為詩的單位也。
<廣韻>：「首，始也。」
<唐韻、集韻、韻會、正韻>「詩」並讀「始平聲」。
「首」又叶「詩紙切」音「始」，見<康熙字典>。
「詩」、「首」二字存在著音韻上的密切關係。
<集韻>：「，首本字；百古作。」
「首」與「百」本同字之分化。
<說文>：「百，白也，十百為一貫。貫，章也。」
<荀子‧勸學篇>註：「詩為樂章。」
<書‧堯典>：「詩言志。」<玉篇>：「白，告語也。」
「詩」有「樂章」之義，十百(首)謂之貫章。
「詩」為心志之「告白(百)」，故以「首」為單位。
<集韻>：「白古作。」<字彙補>：「古文白字。」
「白」與「自」本同字之分化。
<五音集韻>：「自，古文鼻字。」<揚子方言>：「鼻，
始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首,故謂始祖為鼻祖
。」「鼻祖、祖妣」分化出「鼻」、「自」二音。
鼻息、部首、百姓、白身、始妣、詩篇分化出「百」、
「首」二音；幅，偪也，偪與逼通。盤桓猶盤旋也，故
甌駱話以「幅(ㄅㄤ)」為詩的單位而音近「百」。
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│    │國語讀音│甌駱讀音│    │國語讀音│甌駱音│
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│希│ㄒㄧ        │ㄏㄧ        │脅│ㄒㄧㄝ/ ㄏㄧ  │
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│熙│ㄒㄧ        │ㄏㄧ        │諧│ㄒㄧㄝ/   │ㄏㄞv  │
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│羲│ㄒㄧ        │ㄏㄧ        │血│ㄒㄧㄝv ㄏㄨㄝ │
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│攜│ㄒㄧ        │ㄏㄝ        │械│ㄒㄧㄝ\   │ㄏㄞv  │
├─┼────┼────┼─┼────┼───┤
│兮│ㄒㄧ        │ㄏㄝ    │梟│ㄒㄧㄠ    │ㄏㄧㄠ│
├─┼────┼────┼─┼────┼───┤
│喜│ㄒㄧv      │ㄏㄧ\       │驍│ㄒㄧㄠ    │ㄏㄧㄠ│
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│戲│ㄒㄧ\       │ㄏㄧ    │曉│ㄒㄧㄠv  ㄏㄧㄠ\   │
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││ㄒㄧ\       │ㄏㄧㄚ│孝│ㄒㄧㄠ\   │ㄏㄠ│
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│系│ㄒㄧ\       │ㄏㄝ    │效│ㄒㄧㄠ\   │ㄏㄠ│
├─┼────┼────┼─┼────┼───┤
│繫│ㄒㄧ\       │ㄏㄝv      │校│ㄒㄧㄠ\   │ㄏㄠ│
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│霞│ㄒㄧㄚ/   │ㄏㄚv      │咆哮        │匉訇            │
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│轄│ㄒㄧㄚ/   │ㄏㄢ    │盤旋        │盤桓            │
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│夏│ㄒㄧㄚ\   │ㄏㄚ    │贔屭        │贔負            │
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│歇│ㄒㄧㄝ    │ㄏㄧㄜ│渤澥        │渤海            │
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│協│ㄒㄧㄝ/   │ㄏㄧ│砒礵        │砒附            │
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       POEM
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│ㄚㄛㄜㄝ│ㄏ│ㄇ│ㄅ│ㄋ│ㄉ│ㄍ│ㄐ│ㄑ│ㄒ│
│ㄢㄣㄤㄥ│　│　│　│ㄌ│　│ㄎ│ㄓ│ㄔ│ㄕ│
│ㄞㄟㄠㄡ│　│　│　│ㄖ│　│兀│ㄗ│ㄘ│ㄙ│
│ㄦㄧㄨㄩ│ㄈ│万│ㄆ│　│ㄊ│　│　│　│　│
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│愊 腷 悲  │悲│悲│　│悲│悲│悲│　│悲│悲│
│憶 臆 哀  │憤│鳴│　│涼│悼│歌│　│愴│傷│
│                │　│　│　│　│　│　│　│　│　│
│擗  抱  │悲│薄│　│別│悲│悲│　│悲│悲│
│踊 諺 怨  │歡│命│　│離│慟│哭│　│慘│喜│
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│變　　　│變│　│丕│變│變│變│鼻│變│變│
│易            │化│　│變│亂│動│故│祖│遷│數│
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│比 譬       │比│媲│評│比│評│評│比│悲│避│
│喻 喻       │方│美│判│擬│定│估│較│切│世│
│                │　│　│　│　│　│　│　│　│　│
│                │避│比│批│譬│評│筆│評│悲│避│
│POEM      │諱│美│判│如│斷│桿│價│戚│嫌│
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│表 表 備  │抱│表│表│評│表│備│表│備│表│
│意 揚 忘  │負│明│白│論│達│考│彰│嘗│示│
│            　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
│片 片 備  │篇│　│表│披│報│諞│表│貧│背│
│言 語 用  │幅│　│襮│露│導│闊│記│窮│誦│
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│巴 盼       │奔│標│標│本│標│標│標│抱│標│
│望 望       │放│表│榜│來│的│竿│準│屈│樹│
│                │　│　│　│　│　│　│　│　│　│
│俳 盤   　│砲│　│褒│排│憑│葆│篇│排│排│
│優 紆 　  │轟│　│貶│謔│弔│光│章│遣│諧│
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      POEM倒裝
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│ㄚㄛㄜㄝ│ㄏ│ㄇ│ㄅ│ㄋ│ㄉ│ㄍ│ㄐ│ㄑ│ㄒ│
│ㄢㄣㄤㄥ│    │    │    │ㄌ│    │ㄎ│ㄓ│ㄔ│ㄕ│
│ㄞㄟㄠㄡ│ㄈ│万│ㄆ│ㄖ│ㄊ│兀│ㄗ│ㄘ│ㄙ│
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│韋  ㄨ  │彙│    │頒│論│對│歌│節│曲│詩│
│編  ㄝ      │編│    │佈│評│比│譜│拍│譜│篇│
│                │    │    │    │    │    │    │    │    │    │
│    ㄅ    │發│    │    │    │對│告│祭│    │小│
│    ㄤ        │表│    │    │    │白│白│拜│    │品│
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│意            │諷│    │奔│離│顛│孤│訣│朝│惜│
│表            │評│    │波│別│踣│標│別│聘│別│
│                │    │    │    │    │    │    │    │    │    │
│也            │懷│    │漂│落│顛│悃│餞│崇│訕│
│罷            │抱│    │泊│魄│沛│愊│別│拜│謗│
│                │    │    │    │    │    │    │    │    │    │
│                │誹│    │品│    │    │闊│久│ㄘ│騷│
│                │謗│    │評│    │    │別│別│ㄢ│包│
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│                │譭│    │批│    │    │顧│針│ㄅ│獻│
│                │謗│    │評│    │    │盼│砭│ㄤ│寶│
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│原            │反│毛│    │藍│    │考│祖│初│始│
│本            │璞│坏│    │本│    │妣│妣│步│妣│
│                │    │    │    │    │    │    │    │    │    │
│                │    │    │    │    │    │根│基│粗│先│
│                │    │    │    │    │    │本│本│坏│妣│
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│淵            │話│    │    │    │    │廣│交│    │嗜│
│博            │本│    │    │    │    │博│陪│    │癖│
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    <說文>:「來麰,麥也」<廣雅>:「,小麥。麰,大
麥也。本作來。」麰又通作牟,<詩.周頌>:「貽我來
牟。」<廣韻>:「麰,大麥也」<玉篇>:「麰,春麥也」吳
普<本草>:「大麥一名麥,五穀之長也。」麥總稱麰
,又分大麥、小麥,麰專指大麥與春麥,短粒麥亦稱為麰,
大麥又有麥之別名。或從禾,<說文>:「齊謂麥曰
。」<韻會>:「<詩.周頌>:『貽我來牟』來即,今小麥
也,或作。」<廣韻>:「麰之麥,一麥二稃,周受此瑞
麥。」據此,則麰為麥之一種,實則麰、麥皆各地
麥類之異名,後專指小麥,而不稱小麥曰麰,一般學者
都為來字所惑,認為麥乃自外國引進而來。
    <廣雅>:「麰,麰麴也」<說文>:「麴,酒母也」<玉
篇>:「麴,麴蘗」<書.說命>:「若作酒醴,爾惟麴蘗。」
<釋名>:「麴,朽也,鬱之使衣生朽敗也。」<左傳.宣公
十二年>:「叔展曰:有麥麴乎?註:麥麴所以禦濕。」麴
多以麥為之,故稱為麥麴,<廣雅>謂麰曰麰麴,麰、麥音
近,麰麴或麥麴殆麴之全名。<韻會補>:「通作釐。」
劉向<封事>:「貽我釐麰」作釐,<集韻,韻會>:「,
音離義同」<集韻>:「,音力義同」何以通作釐?
何以義同離、何以義同力?歷來學者從無人敢去碰觸
此一問題,民國以來中、日兩國人士,根據<康熙字典>新
編的字典,則索性將這一部份略去,然而此一問題若不解
開,中國語文的研究學者,永遠都只能夠算是瞎子摸象,
妄擬己意的情形也就層出不窮了。
    <說文>:「氂,氂牛尾也」氂又與釐通,<史記.蘇秦
傳>:「毫氂不伐,將用斧柯。」<前漢書.律歷志>:「不
失豪氂。註:孟康曰十豪為氂。」<集韻>:「氂,音來義
同。」<廣韻,集韻,韻會>並:「氂,音毛義同,亦作斄、
髦、犛。」兩音相去何其遠!<周禮.春官>註:「氂,音毛
。劉音來,沈音貍,或音茅,或作犛,或作斄。考<莊子.逍
遙遊>:『斄牛其大,若垂天之雲。』註:郭「呂之反」,
徐、李音來又音離,司馬云旄牛,據此知諸家音切雖異而
義並通。」<說文>:「旄,幢也」<周禮.春官>:「樂師有
旄舞。註:旄舞者,氂牛之尾。旄,旄牛尾,舞者所持以指
麾。」<山海經>:「荊山其中多氂牛。註:旄牛屬也,黑
色,出西南儌外。」<書.泰誓>:「右秉白旄以麾。釋文:
:白旄,旄牛尾。」旄牛黑色,然此處謂白旄,豈旄牛有黑
、白之異乎?<小爾雅>:「雜毛曰氂。」可見所謂白旄者
並非純白,茍名符其實或係染色所致。
    軍前所持幡曰慮無,<左傳.宣公十二年>:「前茅慮
無。註:慮有無也。正義:明為思慮其所無之事,使知而
為之備也。」正義與註皆所謂望文生義者也,慮無、貍
貓、閭麋、臨武、靈武、蓮霧、、蠊、盧牟、乃
蠻、蠃母、喇嘛、爛漫、鱸鰻、黎母、寧母、立霧、羅
姆、黎明、黎甿、黎苗、麰皆一音之轉,倒裝為牟婁
、狫、瞜、莫盧、末盧、蛖螻、尨龍、崩龍、卑南
、檳榔、布農、萬盧、魍魎、矇矓、蒙蘢、尨茸、茅戎
、毛難、毛驢、麋鹿、汨羅、麊冷、彌麟、彌離、迷離
等,分化出釐、毛與龍、尨二音,<周禮.地官>牧人:「凡
外祭毀事用尨。」禱祈除殃曰毀,龍古文又作,從帝、
從尨,<篇海>:「,與同,亦作。」尨字同龍字之右
半,中國上古人本操複音語、奉龍為圖騰,龍即是尨。魍
魎又音杌隉、嫛婗,倒裝為臲卼、女媧,分化出龍、鱷
兩音,龍即是鱷,傳說女媧為人類始祖,實即最原始之圖
騰名,一切名詞皆為女媧一語所衍生,再由音生義。
    小兒去齒亦曰毀,<白虎通>:「男八歲毀齒,女七歲
毀齒。」毀齒即是鑿齒,中國上古人有雕題、文身、毀
齒等習,俱源自圖騰信仰,為象鱷故也.毀音同虺,<楚辭.
大招>:「王虺騫止。註:王虺,大蛇。」王虺即是鱷,<述
異記>:「水虺五百年為蛟。」水虺亦即是鱷,<詩.小雅>
:「維虺維蛇,女子之祥。」因其為圖騰,故得謂曰女子
之祥。虺音近吠,<詩.召南>:「無使尨也吠。」<詩.邶
風>:「虺虺其雷。傳:暴若震雷之聲虺虺然。」吠本形
容鱷之吼聲,後轉為形容犬吠,尨字亦轉為狗之稱。尨字
從,<史記.三皇本紀>:「女媧氏有神聖德,代宓犧立號
曰女希氏。」女媧音轉為女希,閩南語今猶讀女媧音近
女希,又音轉為蠡蜃、驪山、淋滲、嶙峋、闌珊、,
、山同音,字則轉為毛長之謂。
    <說文>:「貓,貍屬」<唐韻,集韻,韻會,正韻>並:「
貓,音茅義同」閩南語謂貓曰貍音ㄋㄧㄠ,而讀貓曰「万
ㄚv,俗謂白鼻心曰「子貍」,卻讀貍如貓音万ㄚv,臺
灣中部巴布薩平埔族舊作「貓霧竦」,苗栗原作「貓裏
」,貓皆讀万ㄚv,戲目「貍貓換太子」貍貓即貓之全名;
<山海經.北次二經>:「其上多玉,其下多銅,其獸多閭麋
。」<山海經.海內東經>:「肄水出臨武西南,而東南注
海。」<韻會>:「魏武置靈州,取靈武縣名。」<唐韻>:
「,蚌,出<魏書>。」又作蠊,<晉書.夏統傳>
:「或至海邊採蠊以資養。」蓮霧以形似蠊、
而得名;盧牟,猶規矩也,<淮南子.要略篇>:「盧牟六合
。」乃蠻、羅姆,中亞國名,滅於蒙古;<山海經.西次二
經>:「邱時之水出焉,而北流注於水,其中多蠃母。」
蒙藏的僧侶稱為喇嘛;司馬相如<上林賦>:「麗靡爛漫于
前。註:索隱曰<列女傳>云桀造爛漫之樂。」閩南語稱
大型鰻鱺曰鱸鰻;海南島有黎母嶺;<春秋.僖公七年>:「
公會齊侯,盟于甯母。」<穀梁傳>作寧母,<後漢書.郡國
志>:「山陽郡方與縣有甯母亭,或曰古甯母。」閩南語
龍音同良又音同寧,俗謂嬰兒臀部藍印曰「龍母作記號
」,龍母或作「鳥母」又作「床母」,各自有其淵源。
    臺灣花蓮縣有立霧溪,英語謂河流曰River,音叶立
霧,花蓮縣萬里溪、臺東縣新武呂溪、屏東縣武洛溪、
臺中縣與彰化縣交界的大肚溪上游稱貓羅溪、澳州第一
大河稱墨累河、泰國有湄南河等等皆立霧倒裝,湄南即
河之義。契丹興起於潢水,即今錫拉木倫河,契丹語曰「
梟羅個沒里」,「沒里」亦即是河之義,倒裝即是立霧,
然湄南適與「河」之指謂同音,非即以河稱之也。天將
明未明曰黎明;有眼不能見物曰矇矓,<集韻,韻會,正韻>
並:「曚曨,日未明」<類篇>:「朦朧,月將入也」<廣韻>
:「朦,大貌」<玉篇>:「朧,肥貌」肥大本形容鱷,尚留
遺痕於肉部;<五運歷年紀>:「首生盤古,垂死化身,---
--身之諸蟲因風所感,化為黎甿。」<後漢書.鄧皇后紀>
:「捐膳解驂,以贍黎苗。」<春秋.隱公四年>:「莒人伐
杞取牟婁。」母老,族名,一作木老,舊作狫,今改作毛
難;崩龍亦族名,彼自稱曰Rumar,恰即狫倒裝;瞜,微
視也;<後漢書.東夷傳>載馬韓五十四國中,有萬盧國與
莫盧國;<魏志.倭人傳>:「又渡一海千餘里至末盧國。
」<爾雅.釋蟲>:「蝚蛖螻。註:蛖螻,螻蛄類。」蛖或作
蠬,此乃尨即是龍之明證。布農,又稱武崙、蒲嫩;<臨海
水土志>記夷州之人「呼人民為彌麟」,音近高雄縣彌濃
,彌麟之稱有可能得自布農;卑南一作畢瑪或漂馬,乃其
自稱Puyuma之音譯;古占婆國有檳榔部落。
    <史記.孔子世家>:「木石之怪夔閬。」<周禮>作
方良,<左傳>作罔兩,<國語>作,<家語>作魍魎,<玉
篇>:「魍魎,水神,如三歲小兒,赤黑色。」魍魎音近觟
蠪、蚵蠪,<後漢書.儒林傳>:「中山觟陽鴻以孟氏易教
授。註:姓觟陽,名鴻也,或作鮭。」<莊子.達生篇>:「
東北方之下者倍阿鮭蠪躍之。註:鮭蠪狀如小兒,長一尺
四寸,黑衣赤幘大冠,帶持戟。」<玉篇>:「蚵蠪,蜥蜴
也。」<前漢書.東方朔傳>:「武帝置守宮盂下,令朔射
之,朔曰:臣以為龍又無角謂之蛇,又有足跂跂脈脈善緣
壁,是非守宮即蜥蜴。」此即易占「射覆」,今多誤作「
射虎」,<詩.小雅>:「哀今之人,胡為虺蜴。」虺蜴音叶
飛虞、肥遺,肥音近飛,傳說遂云肥遺有翼而飛虞為天上
神獸,<博雅>:「蠪,蜴也」同,蜥亦作,<集韻>:
「蠪,音龍義同」蜥蜴本亦鱷名;<釋名>:「人始生曰嫛
婗。」上古人以人類的起源歸諸圖騰;<易.困卦>:「上
六困于葛藟于臲卼。疏:臲卼,動搖不安之貌。」<書.泰
誓>作杌隉,韓愈<贈劉思服詩>作兀臲,一本作卼臲,亦作
兀臬,本皆形容鱷;婗音同鯢,<本草>:「鯢魚,在山溪中,
有四腳,長尾,能上樹,天旱則含水上葉覆身,鳥來飲水因
取之,伊洛間亦有,聲如小兒啼,故曰鯢魚,一名人魚,膏
燃燭不滅。」鯢以聲如小兒啼承襲鱷名。
    <說文>:「長沙汨羅淵,屈原所沉之水。」<一統志>
:「汨羅,江名,在湘陰縣北十里,源出豫章,流經湘陰分
二水,一南流曰汨水,一經古羅城曰羅水,至屈潭會合,故
曰汨羅,西流入湘。」真象與此說適得其反,乃是先有汨
羅之名,再別之為汨水、羅水,屈潭幸未聞附會於屈原。
<山海經.海內南經>:「鬱水出湘陵南海,一曰相慮。」
舊謂灕水與湘江在廣西桂林東北的靈渠附近「相離」故
分別得名,湘灕音近相慮,二水之原名恐皆稱為湘灕;<前
漢書.地理志>:「交趾郡麊冷縣都尉治。」<春秋.成公
元年>有茅戎,<公羊傳>作貿戎;<左傳.僖公四年>:「狐
裘尨茸。註:尨茸,亂貌。」尨茸或作蒙茸;<前漢書.
錯傳>:「草木蒙蘢。師古註:蒙蘢,覆蔽之貌也。」<爾
雅.釋詁>:「覭髳,茀離也。註:謂草木之蒙茸翳薈也。
茀離,即彌離;彌離猶蒙茸。」撲朔每與迷離合稱,義猶
雌雄莫辨;<說文>:「麋,鹿屬」麋每與鹿合稱麋鹿,驢稱
毛驢實古複音語之遺痕。
    <韻會>:「闌珊,彫散貌」<集韻>:「,俯首貌」
<集韻,韻會>:「淋滲,毛羽始生貌。」<廣韻,集韻,韻會
,正韻>:「嶙峋,山崖重深貌。一曰山有起伏也。」皆由
鱷之生態而引申;<後漢書.郡國志>:「京兆尹新豐有驪
山。」蠃母音近老母,仙話人物之「驪山老母」由此衍
出;<類篇>:「蠡,蚌屬」<正韻>:「蜃,大蛤也。」蠡蜃
分化出蠡與蜃,女希音轉為螺螄、女媧音轉為蠡蝸,倒裝
為蝸牛,上古人以其皆圖騰所化。<集韻>:「傋,不媚
也。」<玉篇>:「傋,不媚」傋音麥。傋又音
轉為根牟、姑幕、高密、句吳、姑墨、蓋牟、蓋馬、句
鼆、即墨,倒裝為麻菆、麰麴、麥麴。<左傳.宣公九年>
:「取根牟」<前漢書.地理志>:「琅邪郡姑幕縣」山東
省有高密縣;<史記.吳世家>:「自號句吳」姑墨,國名,
南與于闐接,見<前漢書.西域傳>;唐時遼東有蓋牟城;韓
國東北有蓋馬大山;<左傳.文公十五年>:「一人門於句
鼆。」<唐韻,集韻,正韻>:「句鼆,魯邑。」即墨,故齊
地,<史記.齊世家>「樂毅下齊七十餘城,惟即墨不下。
」<說文>:「菆,麻蒸也」麻菆倒裝為菆餔、麴蘗。

     <說文>:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短
能長,春分而登天,秋分而潛淵。」龍在很早的時期,就
已被蒙上一層神秘的面紗,<管子>:「龍被五色而游,故
神。欲小,則化為蠶蠋,欲大則藏於天下,欲上則凌於雲
氣,欲下則入於深泉。變化無日,上下無時,謂之神。」
、<說苑.辨物篇>:「神龍能為高、能為下,-----昭乎其
高也,淵乎其下也,薄乎天光,高乎其著也,一存一亡,忽
微哉,斐然成章。」龍有「上天入水、變化不居」的神
性,<淵鑑類涵>引<別行>:「神龍,興雲致雨益人間者。
」、<論衡.龍虛篇>:「蛟龍見而雲雨至,雲雨至則雷電
擊。」又,「龍聞雷聲則起,起而雲至,雲至則龍乘之。
」、<周易.乾>:「雲從龍。疏:龍是水畜,雲是水氣,故
龍吟則景雲出,是雲從龍也。」興雲佈雨是龍的神職。
    龍能潛淵,必為水族之一,<左傳.昭公29年>:「龍,
水物也。」、<論衡.龍虛篇>:「龍之所居,常在水澤之
中。」但又並非永遠藏在水中,牠也有離開水面的時候,
顯然是一種水陸兩棲而有鱗甲的動物,如<太平廣記>引
<錄異記>曰:「有群龍出水,行入漢江。」、<論衡,驗符
篇>:「湘水-----二黃龍見,-----出水遨戲陵上,蓋二龍
之子也。」又,龍的外形具有爬蟲類的特徵,晉.崔豹<古
今注>:「蝘蜓,一曰守宮,一曰龍子。」、明.李時珍<本
草綱目>:「生山石間者曰石龍,即蜥蜴。」、<前漢書.
東方朔傳>:「武帝置守宮盂下,令朔射之,朔曰:『臣以
為龍又無角謂之蛇,又有足跂跂脈脈善緣壁,是非守宮即
蜥蜴。』」民間稱蜥蜴為龍子、石龍子、山龍子、泉龍
、變色龍等,中國人固認為蜥蜴類爬行動物甚至於蛇也
是龍的一種,而龍的頭部又長著一對角。
    根據記載,古時被發現之龍常即是鼉,古人多認為牠
也是龍的一種,<本草綱目>就稱之為鼉龍,一般則稱土龍
或豬婆龍。鼉屬鱷科,學術界稱之為「揚子鱷」,<說文>
:「鼉,水蟲。」陸璣云:「鼉似蜥蜴,長丈餘,其甲如鎧,
皮堅厚可冒鼓。」傳說中的鼉,亦帶有幾許神秘的色彩,
<爾雅翼>:「鼉能吐霧致雨,-----其老者能為魅。」<博
物志>說鼉:「能橫飛,不能上騰。」、<本草綱目>引<藏
器>:「鼉,形如龍,聲甚畏,長一丈者能吐氣成雲致雨。
」鼉又以其鳴聲聞名,宋.范成大有「神鼉悲鳴老龍怨」
的句子,唐.李商隱<隋宮守歲詩>寫道:「遙望露盤疑是
月,遠聞鼉鼓欲驚雷。」鼉鳴又稱鼉鼓,<詩.大雅>:「鼉
鼓逢逢。」一說「鼓聲逢逢象鼉鳴」,<埤雅>:「鼉鳴應
更,吳越謂之鼉更;鼉欲雨則鳴,里俗以鼉讖雨。」古人
不明瞭鼉鳴是為了求偶,而以為「鼉鳴應更」或「鼉欲
雨則鳴」,如宋.陸游<夏夜詩>:「六尺筇枝膝上橫,中庭
岸幘聽鼉更。」自古以來鼉常與龍相連繫。
    中國古時有兩種鱷,「揚子鱷」是與人無害的溫和
動物,另一種稱為「灣鱷」是一種大型鱷,體形比揚子鱷
要大得多。古籍中的蛟,指的就是灣鱷,<埤雅>:「蛟,其
狀似蛇而四足,細頸,頸有白嬰,大者數圍,卵生,眉交,故
謂之蛟。」<山海經>:「蛟大者十數圍,卵如一二石甕,
能吞人。」<述異記>:「虎魚老者為蛟。」<酉陽雜俎>:
「魚二千斤為蛟。」<禮.月令>:「季夏,天子命漁師伐
蛟、取鼉、登龜、取黿。」<前漢書.武帝紀>:「自潯陽
浮江觀射蛟,江中獲之。」<楚辭.九歌.湘夫人>:「糜何
食兮庭中,蛟何為兮水裔。註:蛟,龍類也。」<說文>:「
蛟,龍之屬也。池魚滿三千六百,蛟來為之長,能率魚飛,
置笱水中即去。」蛟亦屬於龍類,鮫亦即是蛟,<山海經>
:「其中多鮫魚,皮可飾刀劍。註:鮒魚類也,皮有珠文而
堅,尾長三四尺,末有毒螫人。」<史記.禮書>:「鮫韅。
註:徐廣曰鮫魚皮可以飾服器。」灣鱷最難看的是牠的
頭部,最強而有力的是牠的尾巴,但謂其末有毒螫人,乃
傳聞失真,古籍之描寫部份皆嫌太誇張。
    <六書正>:「,俗作、鱷。」<唐韻>:「同
。」<說文>:「,似蜥蜴,長一丈,水潛,吞人即浮出
。」<正韻>:「,似蜥蜴,出日南。」<博物志>:「南海
有鱷魚,狀如鼉,斬其頭而乾之,去齒而更生,如此三乃止
。」左思<吳都賦>:「黿鼊鯖。註:魚,長二丈,有四
足,如鼉,喙長三尺,甚利齒,虎及大鹿渡水,擊之,皆中
斷。」明.陳絳<辨物小志>引<爾雅翼>曰:「魚,南海
有之,四足,似鼉,-----往往捲取人家畜羊豕食之,亦能
食人。」<秀水閒居錄>:「魚之狀,龍吻、虎爪、蟹目
、鼉鱗。」以上所描寫的皆是灣鱷,斬其頭而能更生,當
然過份誇張,但謂其狀如鼉則屬實。灣鱷的性情兇猛,又
有很強的「合群性」,在獵食時是狡滑而殘暴的,幸好牠
們不敢離岸太遠,否則恐怕比毒蛇猛獸都要可怕得多。
一般爬蟲類動物大多不會發聲,但是鱷類卻能怒吼,高吼
一聲,山谷震動,真正是不鳴則已,一鳴驚人。灣鱷體健
少病,壽命可以活到兩百歲,但卻喜歡自相殘殺,牠們死
於同類的遠比死於人類之手的多。
    古時候傳說水中有一種鮫人,左思<吳都賦>:「訪靈
夔於鮫人。註:鮫人居水中。」<述異記>:「鮫人水居如
魚,不廢機織,眼泣成珠。」眼泣成珠,是鱷魚排瀉鹽分
之特種淚腺的特殊生理現象,在還不知道這種現象之前,
人們又說鱷魚掉眼淚是假慈悲。鼉(揚子鱷)和蛟(灣鱷)
雖然同屬但不同種,今一般人早已不知蛟為何物,其名稱
為鱷魚所取代,鼉龍、蛟龍均冠龍名,徒然混淆視聽。由
於古人用字遣詞偏好簡略,以致後來僅著鼉、蛟之稱,後
人不再信其為龍,使得龍成為中國最為聚訟紛紜的題目
之一。鼉和蛟最大的差異,在於鼉的體形較小、性情溫
和、合群性不強、沒有特種淚腺、敢於離岸較遠、求偶
時的鳴叫,以及冬眠的習性。揚子鱷是一種半年活動、
半年休眠的動物,此即所謂「能幽能明」歟?<易.繫辭>:
「龍蛇之蟄以存身也。」春雷一響,龍蛇啟蟄出洞,故說
牠「春分而登天,秋分而藏淵。」,又因其出現的期間,
與出現雷、電的期間大致吻合,於是一些閃電和雷擊的
天象,就又都附會在牠的身上,閃電不正是「昭乎其高、
薄乎天光、斐然成章、一存一亡。」?伴隨著閃電的是
隆隆的雷聲,其聲頗似鼉鳴、鱷吼,在民智未開的時代,
鱷的出沒很容易讓人跟閃電與雷鳴產生聯想,於此我們
更可以肯定龍字係象鱷形,而音則取其鳴叫之聲!
    <淮南子.原道訓>:「九嶷之南,陸事寡而水事眾,於
是民人被髮文身以象鱗蟲。註:被,剪也。文身,刻畫其
體,內默其中,為蛟龍之狀,以入水,蛟龍不害也,故曰以
象鱗蟲也。」<淮南子.齊俗訓>:「越王勾踐,髮文身,
無皮弁搢笏之服,拘罷拒折之客。」<墨子.公孟篇>:「
越王勾踐,剪髮文身。」<越絕書.外傳本事>:「夫越王
勾踐,東垂海濱,夷狄文身,-----。」<戰國策>、<史記>
、<前漢書>說到越人、南越及甌越時,皆說他們有相類
風俗,<史記.吳太伯世家>謂句吳亦:「文身斷髮。註:常
在水中,故斷其髮,文身以象龍子,故不見傷害。」<三國
志.魏志>東夷倭人傳:「自郡至女王國萬二千餘里,男子
無大小皆黥面文身,自古以來其使詣中國皆自稱大夫。
夏后少康之子封於會稽,斷髮文身以避蛟龍之害,今倭水
人好沉沒捕魚蛤,文身亦以厭大魚水禽,後稍以為飾,諸
國文身各異,或左或右,或大或小,尊卑有差。」漢時的
西南夷、前清時期臺灣的原住民、海南島的黎人亦均有
相類的風俗,但謂其文身之目的則屬臆測。
    <淮南子.泰族訓>:「刻肌膚,鑱皮革,被創流血,至
難也;然越為之,以求榮也。」同書<齊俗訓>:「故胡人
彈骨,越人契臂,中國歃血也,所由各異,其於信一也。」
文身者契臂或錯臂,及刻肌膚、鑱皮革,自是必經苦痛,
而古代越人以之為榮為信,此必與其傳統之信念有關,亦
即圖騰意識之遺留也。<山海經.海內南經>:「伯慮國、
離耳國、彫題國、北朐國,皆鬱水南。註:離耳,鎪離其
耳分令下垂以為飾,即儋耳也,在朱崖海渚中;彫題,黥涅
其面,畫體為鱗彩,即鮫人也。」儋耳者,穿耳洞戴耳環
也;彫題即文身象龍,彫通作雕,<史記.越世家>:「雕題
。註:謂刻其頞,涅以丹青也。」雕題或作顁題,<爾雅.
釋言>:「顁題。註:題額也。」姑不論此二國是否譯音,
上古有在幼兒額頭刺青,涅上圖騰圖案的習俗稱為涅題,
或涅於兩頰下頦、或契於臂或體,文身各自有其不同式
樣,所謂「避龍」並非其文身最初之目的,「象龍」才是
其文身的理由,而所欲象之龍或鱗蟲乃是鱷。
    屈原<離騷>:「吾令豐隆乘雲兮。」<淮南子.天文
訓>:「季春三月,豐隆乃出。註:雷也。」<博雅>:「雲
師謂之豐隆,一曰:雷師也。」<前漢書.五行志>:「沛城
鐵官鑄鐵,鐵不下,隆隆如雷聲。」隆又通作龍,<史記.
晉世家>:「齊伐魯取隆。註:隆即龍也,魯地有隆山。」
隆又與窿通,<正韻>:「穹窿,天勢,本作隆。」司馬相如
<上林賦>:「穹隆雲橈。」又,<吳地志>:「穹窿,山名。
」穹窿、閌閬、康峎、豐隆、虹蜺一音之轉,倒裝為諾
皋、雷公、霓虹、六合、龍華,<前漢書.揚雄傳>:「閌
閬閬其寥闊兮。註:閬閬,空虛也。」<玉篇,廣韻,集韻>
:「康峎,山空貌。」又,<集韻>:「,山名,在西羌。
」<通雅>:「今武岡新寧有康峎山。」<前漢書.天文志>
:「抱垂蜺。註:雄為虹,雌為蜺。」蜺又與霓同,<爾
雅.釋天>:「蜺為貳。註:雌虹也。」<玉篇>:「霓,雲
色似龍也。」<埤雅>:「雄曰虹,雌曰霓,舊說虹常雙見,
鮮盛者雄,其闇者雌也,一曰赤白色謂之虹,青白色謂之
霓。<爾雅.釋天>曰霓為貳,貳蓋言二,<淮南子.說山
訓>曰天二氣成虹是也。」<篇海>:「同虹。」<古音
略>:「,音臬,義與霓、同。」中國上古人本操複音
語,故有些字仍保留其未分化前之另一音。
    <字彙補>:「諾皋,神名。」<酉陽雜俎>有諾皋記,
臬、皋二音由此分出;<莊子.齊物論>:「六合之外,聖人
存而不論。」<梁元帝纂要>:「天地四方曰六合。」;道
教稱天庭由王母娘娘召開的盛宴叫「龍華會」,佛教「
浴佛」儀式也叫「龍華會」,福建省有地名叫龍華,上海
有龍華機場,凡此皆「女媧」之音轉,傳說女媧摶泥土造
人,實即最古老之圖騰名,女音近龍、媧音近鱷,女媧一
詞分化出龍、鱷兩音,所有一切名詞皆女媧或其倒裝所
衍生,再由音生義。民間尊稱雷神曰雷公,音英語謂龍
之Dragon;法語謂鱷曰Lacoste,實即女媧音轉;日語謂鱷
曰Wani(),乃女媧之倒裝。虹蜺又音轉為鳳鳥,<左
傳.昭公17年>:「鳳鳥氏,歷正也。」龍與鳳為中國傳說
中佔有無比份量的兩大吉祥物。
    去虫加手為,貳音叶女媧,應有音,韻書
漏載。貳音近鱷,貳加肉為膩,女媧分化出膩、貳兩音,
彩虹因光譜關係偶出現兩道,非所以分雌雄;<本草>註:
「龍耳虧聰,故謂之龍。」<左傳.僖公26年>:「耳不聽
五聲之和曰聾。」鱷外耳並不明顯,靜止不動時對外界
全然無動於衷,故引申為耳聾,閩南語聾、人同音。耳音
近鱷,閩南語耳音同國語膩;耳加虫為,即是虹,虹去
虫為工,故日本片假名「」字從工而音近「耳」。<廣
雅>:「有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰龍,無角曰螭
龍,未升天曰蟠龍。」此數種龍名皆由女媧所倒裝,閌閬
、亢龍、夔龍、躨跜、句龍一音之轉,<易.乾卦>:「亢
龍有悔。」<說文>:「夔,神魖也,如龍一足。」<魯語>:
「木石之怪曰夔。」<玉篇>:「躨跜,虯龍動貌。」<左
傳.昭公29年>:「共工氏有子曰句龍,為后土。」句音溝
音遘,又音拘音矩音劬音距,句龍又音轉為九龍、蛟龍、
虯龍、龍、赤龍、祖龍、豬龍、燭龍、螭龍。
    香港對岸的九龍半島,前清時稱九龍司,<後漢書.西
南夷傳>謂哀牢夷之祖曰九隆音同九龍;<楚辭.天問>:「
焉有虯龍,負熊以遊?」司馬相如<大人賦>:「驂赤螭青
虯之 幽蟉蜿蜒。」<唐韻>:「 幽蟉,龍貌。」 幽又通
蚴,司馬相如<上林賦>:「青龍蚴蟉於東廂。註:蚴蟉,龍
行貌。」蚴蟉又音轉為游龍、御龍、應龍、蚵蠪、觟蠪
、豢龍,皆女媧倒裝;<史記.秦始皇本紀>:「-----今年
祖龍死。集解:祖,始也;龍,人君象,謂始皇也。」秦始
皇是最早被稱作龍的帝王;河北省有一條豬龍河,傳說是
豬龍化而成河的,鼉龍也別名曰豬婆龍;<山海經.大荒北
經>:「西北海之外,-----有神人面蛇身而赤,-----是謂
燭龍。」<楚辭.天問>:「日出不到,燭龍何燿?」燭龍音
燭陰、祝融,<山海經.海外北經>:「鍾山之神,名曰燭
陰,-----,人面蛇身赤色。」燭陰實即燭龍之分化,祝融
神名,<淮南子.天文訓>:「南方火也,其帝炎帝,其佐朱
明。註:舊說云祝融。」<鄭語>:「祝融亦能昭顯天地之
光明,以生柔嘉材者也,其後八姓-----。」又為部族名;
<前漢書.司馬相如傳>:「蛟龍赤螭。註:文穎曰螭為龍
子;張揖曰赤螭雌龍也。」赤、雌、子皆音近螭,<列仙
傳.陶安公>:「-----至期赤龍到大雨而安公騎之。」;
螭龍又音轉為蒼龍、青龍、潛龍、螹,<禮.月令>:「
駕蒼龍。」<易.乾卦>:「潛龍勿用。」<類篇>:「螹,
龍無角。」<韻會>:「螭亦作離。」<史記.周本紀>:「
如豺如離。」螭亦作,<史記.齊世家>:「非龍非。
」螭、離二音由此分出,螭龍又音轉為驪龍。
    <鄭語>:「董姓:鬷夷、豢龍。」鬷夷為螹音轉,
<左傳.昭公29年>:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好
龍,乃擾畜龍,以服事帝舜,帝賜之姓曰董,氏曰豢龍。」
所謂帝王賜姓乃後來之事,最初並非如此,<廣韻>:「蕫,
音童義同。」<集韻>:「董通作蕫。」董通作童,<集韻>
:「龍古作。」童字實由字演變而來,<說文>:「螭,
若龍而黃,北方謂之地螻。」鐵驪、盜驪皆馬名,並音
地螻、鼉龍,分化出童、二音。<集韻>:「飂,音六義
同。」<左傳.文公五年>:「楚人滅六。註:索隱曰地理
志盧江有六縣,蘇林曰今為六安也。」六同蓼,<史記.陳
杞世家>:「皋陶之後或封英六。楚世家註:英國在淮南,
蓋蓼國也。」應龍音英六,倒裝為六安。<山海經.大
荒東經>:「帝俊生晏龍,晏龍生思幽。」<海內經>:「晏
龍是為琴瑟。」晏龍為應龍之音轉。
    <史記.夏本紀>曰:「帝孔甲立,天降龍二,孔甲不能
食,未得豢龍氏。陶唐既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍
氏,以事孔甲,孔甲賜之姓曰御龍氏。」驪龍、朧、鈴
鑨、玲瓏、霤籠、牢籠、劉累並一音之轉,夏有關龍逢
、後漢有御史擾龍群,關龍、擾龍並複姓,關龍即豢龍,
擾龍、畜龍皆虯龍音轉,<直音>:「同虯。」畜音觸又
音緒,畜龍又音轉為奢龍、蜥龍、神龍;<玉篇>:「蚵蠪,
蜥蜴也。」<揚子方言>:「蜥蜴,秦晉西夏謂之守宮,或
謂之蠦,南陽呼蝘蜓,其在澤中謂之蜥蜴,南楚謂之蛇
醫,或謂之蠑螈。」圖騰名之衍變不一,故各地沿用之名
稱各異,而蛇醫實即蜥蜴之異文。觟或作鮭,<後漢書.牟
融傳>:「代鮭陽鴻為大司農。註:鮭陽,複姓。」<儒林
傳>作觟陽,<莊子.達生篇>:「倍阿鮭蠪。註:鮭蠪,狀如
小兒,長一尺四寸,黑衣赤幘大冠,帶劍持戟。」應龍音
轉為魍魎,<家語>:「木石之怪夔魍魎。」<玉篇>:「魍
魎,水神,如三歲小兒,赤黑色。」<集韻>:「鮭,又音蛙;
蠪,音龍義同;鮭蠪,神名。」魍魎又音叶鮭蠪,實同一物
之分化;鮭又音圭,鮭蠪亦音夔龍。
    <韻會>:「角通作。」<魏書.江式傳>:「宮商
徵羽。註:即角字。」<玉篇>:「,樂器之聲,東方音
也,今作角。」<集韻>:「或作。」<廣韻,集韻>並:
「,又音祿義同。」<南齊書.州郡志>:「角陵縣屬南
新陽左郡。」韓愈<祭張員外文>:「避風太湖,七日鹿角
。註:地在洞庭湖。」又,小魚名,歐陽修<達頭魚詩>:「
毛魚與鹿角,一龠數千百。」<正字通>:「甪,角字之
。」蛟龍音轉為角陵,倒裝為鹿角,分化出甪、角二音。
又,<通雅>:「角古音祿。」<廣韻>:「漢四皓有角里先
生。」角里、蠬螻一音之轉;<周語>:「反及嬴內以無射
之上宮。註:嬴內同媯汭。」應龍音轉為嬴內、尾閭、
微閭,又音轉為飛閭、飛廬、飛龍,<莊子.秋水篇>:「尾
閭泄之,不知何時已而不虛。」<楚辭.遠遊篇>:「朝發
軔於大儀兮,夕始臨於微閭。」<揚子方言>:「舟首謂之
閤閭。註:今江東呼船頭屋謂之飛閭是也。」<釋名>:「
船上重室曰飛廬,在上故曰飛也。」<易.乾卦>:「飛龍
在天。」有角、有翼云云,真象不過如此。
    <淮南子.覽冥訓>:「女媧煉五色石以補天,斷鼇足
以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水,-----。」
蘆灰為女媧諧音,倒裝為黑龍、黃龍,其餘亦諧音產生之
附會,<山海經>郭璞註引<開筮>:「鯀死三歲不腐,剖之
以吳刀,化為黃龍。」祝融八姓之長號曰昆吾,鯀、禹實
昆吾之分化,吾音同吳;傳說奢龍黃帝臣,<管子.五行篇>
:「奢龍辨乎東方,故使為土師。」出土古玉器,其形制
有驪龍、蜥龍、游龍,<詩.鄭風>:「隰有游龍。」游龍
又為草名;王嘉<拾遺記>:「洹流如沙塵,-----中多神龍
魚鼉,皆能飛翔。」又,<春秋緯.元命苞>:「少典妃安登
游於華陽,有神龍首感之於常羊,生神子人面龍顏,好耕,
是為神農,始為天子。」神農實由神龍諧音所衍生。<繹
史.卷11>引<拾遺記>:「南潯之國獻毛龍,一雌一雄,放
置豢龍之宮,至夏代,養龍不絕,因以命族。」魍魎音轉
為蛖螻、尨龍、蒙蘢、毛龍,又音轉為蟠龍。
    <爾雅.釋蟲>:「蝚蛖螻。註:蛖螻,螻蛄類。」蛖螻
一作蠬螻,驪龍又倒裝為蠬螻。<篇海>:「,與同,或
作。」尨即是龍,故龍的古文又從尨作。犬多毛者
亦曰尨,<詩.召南>:「無使尨也吠。」吠音近虺,<詩.小
雅>:「哀今之人,胡為虺蜴。」虺與蜥蜴同類,<述異記>
:「水虺五百年為蛟。」蛟即是鱷,<詩.邶風>:「虺虺其
雷。傳:暴若震雷之聲虺虺然。」鱷吼、鼉鳴之聲差堪
與震雷相比擬,<楚辭.大招>:「王虺騫只。註:王虺,大
蛇。」<爾雅.釋魚>:「蟒王蛇。註:蟒,蛇最大者,故曰
王蛇。」蟒本即是鱷,其名後為蛇類所奪,<詩.小雅>:「
維虺維蛇,女子之祥。」惟其曾為上古人所敬奉之圖騰,
故為女子之祥。虺音同毀,禱祈除殃曰毀,<周禮.地官>:
「凡外祭毀事用尨。」又,小兒去齒曰毀,<白虎通>:「
男八歲毀齒,女七歲毀齒。」毀齒即是鑿齒,較落後民族
至近代仍保有鑿齒之俗,象鱷故也,試觀鱷齒自明!
    <詩.周南>:「王室如燬。釋文:齊人謂火曰燬。」
<玉篇>:「燬,同、。」毀同尾同鬼,鬼加虫為螝,虺
又與螝通,<顏氏家訓>:「<韓非子>曰蟲有螝者,一身兩
口,爭相食齕,遂相殺也。茫然不識此字何音,後見<古今
字譜>是虺字。」虺去虫為兀,韓愈<進學解>:「常兀兀
以窮年。」兀兀,不動貌,形容鱷;火字本象鱷形,後始因
形借用為火燄之火。尨字從,<說文>:「,毛飾畫文
也,象形。」加鬼為,<說文>:「,老精物也,從鬼
、,,鬼毛,或作魅。」魅音近毛、毛音近尨,犬多毛
者曰尨乃是假借。<韻會>:「尨通作厖。」厖又作庬,通
作龐,<書.周官>:「不和政龐。」、<前漢書.司馬相如
傳>:「湛恩龐洪。」而<集韻,韻會,正韻>並:「龐,又音
龍義同。」故<玉篇>訓庬曰「豐也,厚也。」、訓厖曰
「大也」,<集韻,韻會>:「厖,又音義同。」<玉篇,集
韻>:「傋,不媚也。」形容鱷。厖又通作蒙,<韻會>:
「<荀子>引詩為下國駿蒙。」<左傳.僖公四年>:「狐裘
尨茸。註:尨茸,亂貌。」<唐韻,集韻,韻會,正韻>並:「
亂,紊也。」魍魎音叶文郎(國名),分化出紊、亂二音。
<前漢書.錯傳>:「草木蒙蘢。師古註:蒙蘢,覆蔽之貌
也。」蒙茸通作蒙蘢,<爾雅.釋詁>:「覭茅,茀離也。註
:謂草木之蒙茸翳薈也,茀離即彌離,彌離猶蒙茸。」方
良音轉為茀離,蒙蘢音轉為彌離;蘢、籠皆亦通作龍,<史
記.韓長孺傳>:「衛青破蘢城。」、<史記.匈奴傳>:「
五月大會籠城。索隱引崔浩言:西方胡皆事龍神,故名大
會處為龍城。」<後漢書.匈奴傳>:「匈奴歲有三龍祠,
常以正月、五月、九月戊日祭天神。」豐隆或神龍音轉
為匈奴(Hunnen),匈奴以干支計時與中國同。
    蟠龍、蒲牢、鎛鱗、不佞等俱一音之轉,<廣韻>:「
蒲牢,海獸名。」此海獸即是鱷;<玉篇>:「鎛鱗獸似人,
懸鐘橫木也。」此獸亦是鱷,鱗音近人;<唐韻,集韻,韻
會,正韻>:「佞,才也,故自稱不才曰不佞。」年又通作
佞,<公羊傳.襄公30年>:「年夫」二傳作「佞夫」,才者
能也,能音近龍亦音近佞,自稱即是圖騰名,不才乃後起
之義,傳說中會吃人的「年獸」即是鱷。有眼不能見物
謂之矇矓,<集韻,韻會>:「曚曨,日未明。」<類篇>:「
朦朧,月將入也。」<廣韻>:「曚、朦,音義同;,音
蒙義同。」蒙即是尨;<廣韻>:「朦,大貌。」<集韻>:「
「朦,豐肉也。」<玉篇,集韻>:「朧,肥貌。」此肥大豐
肉之尨即是鱷。<集韻>:「扤,又音月義同;又玩入聲義
同。」兀、元形近,扤又或作卼,<博雅>:「卼,危也。」
<易.困卦>:「上六困于葛藟于臲卼。疏:臲卼,動搖不安
之貌。」<書.泰誓>作杌,韓愈<贈劉思服詩>作兀臲,
一本作卼臲,亦作兀臬,分化出臬、危二音;<類篇>:「
或作。」月同兀,<字彙補>:「莪,古文義字。」莪或
作茂,<正韻>:「戉,音月義同。」月同戉同我,「我」由
(兀)鱷得音;<直音>:「同蚎。」<唐韻,集韻>:「蚎與
同。」月同日同越,<集韻>:「,音日義同;,音日
義同。」<說文>引<左傳>:「不義不。」今<左傳.隱
公元年>本作暱,<說文>:「暱或從尼。」同暱,暱字從
若,若音近日;若,如也,<書.盤庚>:「若網在綱。」又,
汝也,<儀禮.士昏禮>:「勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。
」又,乃也,<周語>:「必有忍也,若能有濟也。」<書.大
禹謨>:「惟乃之休。註:乃猶汝也。」<集韻,韻會>:「
女同汝,對我之稱。」<博雅>:「女,如也。」<通雅>:「
爾、汝、而、若乃一聲之轉,爾又為尒,尒又作,俗書
作你。」<集韻>:「,本字。」尒同尼,女媧分化出
你、我與日()、月二音。諾音近龍,<莊子.秋水篇>:
「向若而嘆。註:若,海神。」此海神乃是龍。
    <集韻>:「日,又音義同;,音餌、音陟、音搦
義並同;餌,又音二義同;,又音膩義同;同呢。」貳
加月為膩,膩、暱同音,故「日本」有、NIPON、
JAPAN等不同譯音,而中國各省口音又有「一本」、「二
本」、「四本」等好幾本的讀音。<字彙補>:「與
同。」<篇海>作,尼同,<玉篇>:「,古文夷字。
」<集韻>:「,古文仁字。」女夷,風神名,<淮南子.天
文訓>:「女夷鼓吹以司天和。」女夷為女媧音轉,夷音
近一;<釋名>:「人,仁也,仁生物也。」龍之於人猶女之
於汝、諾之於若,故人又音然,而然古文作。<說文>:
「,籀文字。」故義、羲形似、翁去公加合為翕,女
媧又音轉為女希,腊所以音臘又音昔。
    <釋名>:「仁,忍也。」<集韻>:「或作。」<周
禮.地官.山虞>:「柔忍。註:通作刃。」<廣韻>:「同
。」<廣韻,集韻>:「,又音日義同。」日同忍同刃,
<篇海>:「同。」<集韻>:「同。」<字彙補>:
與同。」<篇海>:「亦作。」刃同柔同力同丑,
<集韻>:「獶,本作夒,或作獿、猱。」夔龍即是游龍,分
化出夔、夒或憂、柔等音,<字彙補>:「同。」冉同
肉,冉音近刃,<集韻>:「,音肉義同。」<五音集韻>:
「鎒同耨。」鎒音近猱、辱音近柔、柔音近肉,某些省
份口音肉讀紐去聲,日同月,故月又作為肉之部首。月音
近曰,日、曰形似,<書.堯典>:「曰若稽古帝堯。」<玉
篇>:「曰,語端也。」女媧倒裝為曰若,即日本語發語辭
的;日本語謂「日」曰「」,而閩北方言謂「曰若
」音近「日野」、閩南方言則音近「廣()」,
閩南方言語端單用曰時音「ㄚ」或音「ㄏㄝ」。
    <說文>:「曈曨,日欲明也。」<廣韻,正韻,集韻>:
「膧朧,月初出也。」籠東、瀧涷、龍鍾、隴種、躘踵
、儱侗、、、籠統一音之轉,倒裝為東籠、涷
瀧、曈曨、膧朧、鼉龍、童戎、褣、浺融、沖融,分
化出充、統二音,故<說文>云:「龍,童省聲。」<廣韻>:
「龍,通也。」沖音近寵,<玉篇>:「龍,寵也。」<正韻>
:「龍與寵同。」蜥龍、奢龍音轉為螭龍、燭龍,又音轉
為毒龍、鼉龍,女媧一音至此已歷經幾番轉折。<集韻>:
「鰫,又音、音勇,義並同。」容同庸,<正字通>:「鍾
與鐘通。」<說文>:「同鐘。」<廣韻,集韻>:「同
鏞。」鏞又通作庸,<詩.周頌>:「庸鼓有斁。註:大鐘曰
庸。」庸、雍同音,沖融又音轉為雍容;<說文>:「庸,用
也。」閩南語形容「於是乎」曰「庸乎」,音「ㄧㄛㄥ
 ㄚ」或「ㄗㄛㄥ ㄚ」,<爾雅.釋詁>:「庸,勞也。
」閩南語謂「要幹啥」曰「俾用哪」,此處用字仍如上
有「ㄧㄛㄥ」、「ㄘㄛㄥ」二音。
    <廣韻>:「靈,寵也。」靈亦即是龍,<禮.禮運>:「
何謂四靈?麟、鳳、龜、龍。」四者當中除了龜以外,被
認為均非實有之物,其實皆鱷之別名。龜在上古人的心
目中,具有今人難以想像的神秘性,<海篇>:「音龜,龍
也。」<集韻,韻會>並:「龜,又俱輪切,音麇;麇,音君義
同。」<周語>:「市無赤米,而囷鹿空虛。註:先儒以為
圓曰囷、方曰鹿,鹿善聚亦善散,故囷亦謂之鹿也。」此
乃想當然耳;輪囷,屈曲盤戾貌,左思<吳都賦>:「重葩掩
葉,輪囷蟠。註:謂木如龍之盤屈也。」囷鹿、輪囷互
為倒裝,分化出麇、鹿二音。<廣雅>:「龍,君也。」<爾
雅.釋詁>:「林,君也。」林音近吝,<廣韻,集韻>:「,
音吝義同;同麟。」林、麟同音,麟去鹿加魚為鱗,<周
禮.地官.大司徒>:「其動物宜麟物。註:鱗,龍之屬。」
<六書正>:「,牡鹿也,今通用麟。」<廣韻>:「麌,
牡鹿。」<集韻>:「麌,音吾、音虞、音語義並同。」魚
又與吾同,<列子.黃帝篇>:「姬魚語女。註:姬讀居,魚
讀吾。」吾古文作,象鱷之大口。魚又語鳩切音牛,
庾闡詩:「煉形去人俗,飄忽乘雲遊,暫憩扶桑陰,忽見東
岳魚。」吾音近午,女媧分化出牛、午二音。
    <說文>:「麒,仁獸也,身牛尾一角。張揖云牡曰
麒牝曰麟,郭璞曰麒似麟而無角。」其各種特徵仍不離
諧音之附會,貙膢、豺狼、赤、螭龍、虯龍等又音轉
為麒麟,<前漢書.武帝紀>:「膢五日。註:蘇林曰膢祭名
也,貙虎屬,常以立秋日祭獸王者,亦以此日出獵,還以祭
宗廟,故有貙膢之祭也。」此所謂獸王乃是鱷,以豺為祭
,<禮.月令>:「季秋之月豺乃祭獸。」<集韻>:「虎古作
。」<字彙補>:「,古文虎字。」簏(箭室)、虎落
(樊離)、狐狸、鳳鳥一音之轉,倒裝為令狐(複姓)、老
虎,分化出虎、鹿二音,鳳鳥音轉為讕(讕言),音訛為
黃牛、法螺;<篇海>:「赤,蛇名。」<本草>從木作楝,
<荊楚歲時記>:「蛟龍畏楝,故端午以楝葉包投江祭屈
原。」「游龍」音近「畏楝」,倒裝為「楝葉」,「楝」
本鱷名,非真畏楝也!英語謂兒童曰Chirden,音叶赤、
麒麟,故民間有「麒麟送子」之神話,麒麟一名後來在長
頸鹿身上找到依附,<諸蕃志>:「斐洲東岸之弼琶囉,有
獸名徂蠟法。」<星槎勝覽>:「天方國有獸名祖剌法。
」<瀛涯勝覽.阿丹國條>:「有麒麟,前足高九尺餘,後足
六尺餘,項長頭昂至一丈六尺,傍耳生二短肉角,牛尾鹿
身。」阿拉伯語的Zurafe、英語的Giraffe乍聽雖音似
麒麟,其實主要音節在首尾二音(ra乃是膠著音)。非洲
西海岸有一國名獅子山(SIERRA LEONE),乃獅子的中國
古名「狻猊」,與英語謂獅曰「Lion」的合稱,蜥龍音轉
為狻猊,霓虹音轉為Lion、鸞鳳,魍魎自可分化出烏、鳥
二音。<後漢書.郡國志>:「鸞鳥,縣名,屬武威郡,即今
涼州昌松縣北。」<埤雅>:「鸞鳥,雌曰和雄曰鸞。」和
鸞倒裝為鸞鳳、龍鳳,「鸞鳳和鳴」、「龍鳳呈祥」的
理想,支配了世世代代每一個中國人的家庭!

    <詩‧大雅>:「綿綿瓜瓞。疏:瓜之族類有二種,大
者瓜、小者瓞。」這是一句用來形容子孫興旺、繁衍不
絕的成語。<集韻>:「同;或作。」從瓜、從咼
皆可;<集韻>:「同稞。」從咼亦或從果,<詩‧小雅>:
「螟蛉有子,蜾蠃負之。註:蜾蠃,蒲盧也。」蜾蠃音叶
蝸蠃、蝸牛、蛞螻(螻蛄)、栝樓(攀緣性植物名)、果蓏
(草實)、葛藟、蛤蜊、菰蘆、瓜練、騧騮、圭臬、規律
、躨跜(虯龍動貌)、夔龍等,倒裝為螻蛄、螻蟈、蠡蝸
、女蝸等,分化出蜾、螺二音。<禮‧明堂位>:「女蝸之
笙簧。」蝸與媧通,<玉篇>:「圭為龍文。」上古人本操
複音語、奉龍為圖騰,嬰兒「呱呱墜地」的哭泣聲與圖
騰信仰相結合,傳說女媧摶黃土造人,實即最原始之圖騰
名,龍即是鱷,女媧分化出龍、鱷兩音,一切名詞均為其
所衍生,再由音生義,並依音義覓字。
    <解頤新語>:「瓠細腰者曰蒲盧,蜂細腰者一曰蒲盧
。」菰蘆音轉為葫蘆,又音轉為蒲蘆,細腰蜂與細腰瓠皆
因形似鱷而承襲圖騰名。蜾蠃與果蓏因多子而承襲圖騰
名,栝樓與葛藟則因如綿綿瓜瓞而承襲圖騰名。<韻略>:
「豆,穀也。」種子包在豆莢中,是豆類的特色。<周禮
‧冬官‧考工記>梓人:「食一豆肉,飲一豆酒。註:豆當
為斗,毛居正曰豆古斗字。」蝌蚪通作科斗,<尚書>序:
「皆科斗文字。疏:科斗,蟲名,蝦蟆子也,書形似之。」
蝌蚪音叶骨朵(未開放的花朵)、蓇朵(開好的花)、榾柮
(木頭)、螖(蝭蟧)、孤塗(子也)、顧菟(子也)、根蔕
(根底)、根柢(根基)、穀旦(吉利的)、科頭(光頭)等,
倒裝為頭殼、荳蔻等,故科字從斗。<說文>:「豆,古肉
食器也。」俎豆音叶跱、跮踱等;籩豆音叶胚胎、譜
牒等。北周複姓有豆盧氏,豆盧音叶毒龍、鼉龍、同類
、同仁,倒裝為人丁、人道,人本龍之音轉。

女媧
黎元、人員、人煙、人兒、人物、人文
弄瓦、女娃、女兒、男兒、女嬰、男嬰、令愛、令媛
老鷹、凌雲、瞭望、鳥兒、鶆鷂、鴒
令聞、令譽、榮耀、榮譽、牛耳、立萬、龍吟、凌煙
憐愛、溺愛、另眼、卵翼、寧願、銳意
你我、戀愛、儷影、連姻、勞燕、日月
羅網、獵物、囹圄、囹圉、牢獄、煉獄
老爺、老翁、老媼、老嫗、老陰、老陽
靈驗、靈藥、瑞應、如願、如意、容與、任意
樂於、樂意、熱愛、銳意、諾言、立約
利益、利用、利慾、利誘、任用、錄用
饒沃、饒裕、穠豔、濃蔭、樂園、閬苑、濃郁
邐迤、崺、洛涌、絡繹、瀲灩、漣漪、遼遠、燎原
閭閻、勞役、農業、廊簷、樓宇、領有、領域
臥龍
我倆、我人、吾儂、吾人、愛侶、友人、兒女、兒郎
宛然、宛如、宛若、猶如、有如、僾然、儼然
屹立、嶽立、巍然、毅然、屹然、顒若、攖寧
依然、裕如、游刃、安然、安寧
依賴、倚賴、仰賴
依例、依理、按例、按理、義理
網羅、延覽、延納、委任、膺任
阿那、猗儺、猗秜、旖旎、婀娜、優柔、溫柔
月亮、月娘、月輪、月老
隱忍、按、原諒、闇弱
儗、愚魯
幽靈、妖孽、魍魎、五雷、二郎、惡來、武羅、娥陵
怡然、安樂、宴樂、娛樂、悠然、逌然、玩樂、遊樂
御龍、應龍、晏龍、游龍、烏龍、臥龍
兀臬、杌、卼臲、蟉、憂慮、懊惱、窩囊、無奈
違拗、嘔、違逆、誣捏、忤逆、紊亂、窳劣、頑劣

    <釋名>:「人,仁也,仁生物也。」果核中實有生氣
者亦曰仁。<說文>:「人,天地之性最貴者也。」<禮‧
禮運>:「人者,天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行
之秀氣也。程顥曰:心如穀種,生之性便是仁。」人通作
仁,<通論>:「性者,生也。」圖騰的本義在於生生,人之
所以稱作人,自必與圖騰有關,「果仁」音叶果蓏(草實)
、光臨、果然、固然、塊然(單獨地)、個人、規律、圭
臬(模範、標準、法度)、裹腦(一齊、一總)、歸納、抗
禮、伉儷(配耦)、閨女、姑娘、蝸牛、蜾蠃、皋牢、栲
栳、躨跜(虯龍動貌)、夔龍等,倒裝為囊括、輪廓、凌
空、鳥瞰、牢固、牢靠、籠檻、鐐銬、人口、臉孔、閬
匟、遼闊、靈感、靈光等,分化出祼(考)、裸(老)二音,
上古人本操複音語、奉龍為圖騰,人實龍之音轉。
    果(ㄍㄨㄛv)加女為婐(ㄨㄛv)、蝸(ㄍㄨㄚ)又通作
媧(ㄨㄚ),<禮‧明堂位>:「女蝸之笙簧。」相傳女媧摶
黃土造人,實即最原始之圖騰名。<說文>:「呱,小兒
聲。」<書‧益稷>:「啟呱呱而泣。」呱音ㄍㄨ,又音哇
(ㄨㄚ),人類嬰兒的啼哭聲透過各人的聽覺而稍有差異,
接連兩聲「哇」之間,必膠著出一「Na」音,此音與哇就
合音而為女媧、弄瓦(生女)、靈媧、龍王、女巫、女娃
、女兒、男兒、黎元、你我、人兒、人物、人員、人煙
等,倒裝為吾儂、吾人、我倆、我人、Olang(峇里島語
謂人)、「(Wani)日本語謂鱷」、兒女、囡、阿
娘、爺娘、甌駱、倭奴、夜郎、窩泥、蚵蠪、嬰蜺、應
龍、晏龍、游龍、臥龍等,分化出龍、鱷兩音,千古以來
之所謂龍者實即鱷也!初生幼兒的啼哭聲與圖騰名相結
合,人類的文明於焉展開,所有的語詞均為女媧或其倒裝
所衍生,再由音生義,並依音義覓字。
    <集韻>:「人古作。」實乃之變體,<韻會>:
「,本作,今文作冰,字今偏旁書作。」<正韻>:
「古文冰作、凝作冰,後人以冰代、以凝代冰。」
阿娘、額娘音轉為日本語謂女人的「(Onna)」、
安人,又音轉為夫人、婦人、婦孺、婦女、虹蜺、觟蠪
、鳳鳥、和鸞、豐隆、回祿、法老、符籙、蕙蘭、芙蓉
、飛蠊、方良、父老、懷妊、飛龍、黃龍、黑龍、
(鱷也)、葫蘆、花蕊等,又音轉為蓓蕾、蒲蘆、不佞(謙
稱)、鄙人、蟠龍、白龍、蒲牢(海獸)、狴牢(監獄)、
伴侶、旁人、本人、冰人(媒人)、冰凝、冰冷等,分化
出冰、凝二音,故凝通作冰而又通作人也。蟠龍、白
龍又音轉為苗龍、彌龍、毛龍、尨龍、蒙蘢、朦朧、萌
黎(人民)、每人、某人,故又謂媒人曰冰人也。
    <說文>:「儿,人也。」儿加一為兀,女媧音叶臲卼,
倒裝為兀臬,韓愈<進學解>:「常兀兀以窮年。」兀兀,
不動貌,本形容鱷。兀音近我,女媧分化出你、我二音。
儿加二為元,<爾雅‧釋詁>:「元,始也。」本為圖騰名,
故有始義。百姓曰元元,<戰國策>:「制海內子元元。」
元元猶云人人,<史記‧文帝本紀>:「以全天下元元之民
。註:古者謂人云善人,因善為元,故云黎元,其言元元者
非一人也。」夔龍音轉為蛟龍、蟜龍、燭龍、豬龍、祖
龍等,又音轉為虯龍、逴龍、潛龍、螭龍、蒼龍、青龍
、赤龍等,又音轉為蜥龍、奢龍、神龍、善男、信女等,
此即善人一詞之源頭也。豬龍、祖龍又音轉為鼉龍、毒
龍,又音轉為盧龍、驪龍,此又人人一詞之源頭也。
    <集韻>:「斤,許斤切,音欣。斤斤,仁也。」蛟龍音
叶斤兩、假兩、兼兩、技倆,虯龍音叶車輛,蟠龍音叶半
兩,尨龍音叶麻兩,<南史‧齊和帝紀>:「百姓及朝士皆
以方帛填胸,名曰假兩。」又,車數曰兩,<後漢書‧吳祐
傳>:「載之兼兩。註:車有兩輪故稱兩。」倆、輛皆通
作兩,兩兩音叶人人;<史記‧平準書>:「更鑄四銖錢,其
文為半兩。」四銖為半兩,與<玉篇>:「二十四銖為兩。
」之說不符,<雞林類事>:「四十曰麻兩。」英語謂金錢
、貨幣、財富的「Money」音叶麻兩、摩鋁(磨鑢)、瑪
瑙、螟蛉等,半兩音叶僕纍、玻璃,倒裝為螺貝,上古人
以貝殼為貨幣、斤與兩皆重量單位。<玉篇,集韻>並:「
,古文仁字。」字從千、從心,千、斤形似,心音同
欣,<集韻>:「技倆,巧也。」虯龍倒裝為靈巧、老千,蜥
龍倒裝為人性、仁心,故仁古作。
    仁古文又作,<集韻>:「,古文仁字。」亦古
文夷字,<玉篇>:「,古文夷字。」陽,地名,女媧音
叶女夷、陵夷、黎元等,前音的聲母消失,就音叶元元、
陽、嵎夷等,<淮南子‧天文訓>:「女夷鼓吹以司天和
。」女夷,風神名;<書‧堯典>:「宅嵎夷。」嵎夷,東表
之地,在山東登州;<前漢書‧成帝紀>:「帝王之道日以
陵夷。」陵夷,言凡事始盛終衰,其頹替如丘陵漸平也。
<史記‧張良傳>:「諸將、陛下等夷。」夷,又儕也、等
也,<正韻>:「侇,儕也、等也。」侇本有人之義,故猶云
彼等(伊的多數)。閩南語「侇」音近「殷」,<呂氏春秋
‧慎大覽>:「親郼如夏。高誘注:郼讀如衣,今兗州人謂
殷氏皆曰衣。」畢沅證之曰:「<書‧武成>殪戎殷,<中
庸>作殪戎衣,二字聲本相近。」傅斯年<夷夏東西說>云
:「殷有所謂人方者,似不如釋作夷方。」又云:「所謂
『裔不謀夏,夷不亂華。』者,當是西方人的話。」而疑
裔即衣(殷)字,今山東一帶口音猶讀人音近夷焉!
    吾儂音叶兒郎,<六書故>:「吳人謂人儂,即人聲之
轉,甌人呼若能。」若謂「甌人呼若能」,不如說「甌人
呼若國語『郎』」,為較近於事實也。「郎」本亦人之
義,故年輕之男子美稱曰「郎君」,年輕之少女雅稱曰「
女郎」。郎字本無男女之分,然「少年郎」、「良人」
等稱謂均偏重於男性,女性遂限定只能應用「娘」字,其
實用作兩性之區別的男、女二字,本亦人之指謂也。

    <廣韻,集韻>:「儂,奴冬切。、<正韻>:奴宗切,並
音農,俗謂我為儂。」韓愈詩:「鱷魚大于船,牙眼怖殺
儂。」時下有一首流行歌曲名<彩雲飛>,起首歌詞曰:「
藍色花,一叢叢,名叫作毋忘儂。」;又,渠儂,他也,<古
樂府>有懊儂歌,<六書故>:「儂,吳人謂人,儂即人聲之
轉,甌人呼若能。」所謂甌人指昔之甌駱人,而今被稱作
閩南人者也!<紅樓夢>中著名的林黛玉葬花詩:「儂今葬
花人笑癡,他日葬儂知是誰?」林的原籍在姑蘇。
    <紅樓夢>的故事背景在江蘇的南京一帶,春秋時期
屬於吳國,所謂「吳儂軟語」即形容居住在這一帶婦女
說話的音調。自稱儂相當於自稱「人家」,管夫人<我儂
詞>:「你儂我儂,忒煞情多。」此處儂可作我解亦可作
你解,此並不足為奇,如:<說文>:「卬,我也。」<爾雅>
註:「卬,猶姎也。疏:女人稱我曰姎,由其語轉故曰卬。
」今客家語「卬(ㄥv)」乃「你」的指謂;<書.大禹謨>:
「惟乃之休。註:乃猶汝也。」又,某也,<禮.雜記>:「
祝稱卜葬虞子孫曰哀、夫曰乃。註:乃某卜葬其妻某氏
。」今閩南語謂夫曰「卬(ㄤ)」、妻曰「某」。
    乃又彼也,<莊子.大宗師>:「孟孫氏人哭亦哭,是自
其所以乃。」<唐韻,集韻,韻會,正韻>並:「乃,柰上聲,
語辭。」<莊子.逍遙遊>:「而後乃今培風。」又,辭之
難也,<公羊傳.宣公八年>:「而者何?難也!乃者何?難也
!曷為或言,而或言乃,乃難乎而也。」又,語已辭,韓愈
鬥雞聯句:「一噴一醒然,再接再礪乃。註:用<費誓>礪
乃鋒刃語也。」今白話語尾的「呢」蓋由「乃」演變而
來。乃又承上啟下之辭,<爾雅序>疏:「若、乃者,因上
起下語。」又,繼事之辭,<書.堯典>:「乃命羲、和。」
又,辭之緩也,<周禮.秋官>小司寇:「乃致事。註:乃,緩
辭。」若亦汝也,又乃也,<周語>:「必有忍也,若能有濟
也。」閩南語表示「假如」音近「乃」曰「若(ㄋㄚ下
去)。」,如「若焉爾(ㄋㄚ下去 ㄢ ㄋㄝ)」!
    <玉篇>:「迺,與乃同,語辭也。」<詩.大雅>:「迺
立皋門,迺立應門。」又,汝也,<前漢書.項籍傳>:「必
欲烹迺翁。」迺或乃實「你」的前身。<正韻>:「乃,又
依亥切,哀上聲。」<字彙>:「款乃,棹船相應聲;黃山谷
曰:款乃,湖中節歌聲。」<正字通>:「款乃本作欸乃,今
行船搖櫓戛軋聲似之。」元結<湖南欸乃曲>:「讀如欸
靄是也。」劉蛻<湖中歌>作靄迺,劉言史<瀟湘詩>作曖
迺,柳宗元詩:「欸乃一聲山水綠。註:一本作襖靄。」
閩南語詩:「欸乃水中櫓,窸窣到揚州。」欸乃則讀如襖
靄曰ㄧ ㄨㄞ。<說文>款作祟 ,<玉篇>:「祟,音祟,
問也。」<說文>:「楚人謂卜問吉凶曰祟 。」從欠音款
而從又音祟,今謂模樣曰款式實基於此。
    款又與窾同,<類篇>:「窾,取亂切,匿也。」窾又音
竄義同,<集韻>:「竄古作窾。」<說文>:「款,意有所欲
也。」閩南語謂習以為常由窾竄引申為慣串,責罵貪得
無厭曰有餌(ㄐㄧ)、卑(ㄆㄞ\)款。款曲猶委曲也,謝
靈運詩:「辛勤風波事,款曲洲渚言。」時下多誤頭社平
埔族夜祭少女之款曲曰牽曲。<爾雅.釋器>:「鼎款足謂
之鬲。疏:款,闊也。」閩南語謂寬敞曰闊款(ㄎㄥ)。
<後漢書.馬援傳>:「乘下澤車,御款段馬。註:款,猶緩
也。」杜甫詩:「點水蜻蜓款款飛。」閩南語形容慢慢
的曰款款也,今多謂下澤曰下走,意謂低賤。迺去加艸
為茜,茜音同欠,客家話謂自己曰乃(兀ㄞv)、閩北話謂
自己則音近能曰乃也(ㄋㄥ ㄚ)。
    款,又叩也,求通也,<晏子雜篇>:「前驅款門。」若
字古文以芔加冉作  ,或以多屮加又作  ,又或以芔加叩
作  ,人類之人稱代名詞,莫不源自遠古之圖騰名,傳說
女媧為人類始祖,實即最原始之圖騰名,中國上古人本操
複音語,奉龍為圖騰,龍即是鱷,女媧分化出龍、鱷兩音,
自稱儂者自稱龍也,中國境內多種方言之語辭、人稱代
名詞,莫非女媧一音之分化。司馬相如<大人賦>:「使靈
媧鼓瑟而舞馮夷。」靈媧即是女媧,閩南語龍音隆又音
靈,女媧音叶「你我」,倒裝為嫛婗(人始生)、阿拉、阿
儂、懊儂、欸乃,音轉為款乃、渠儂,又倒裝為奴家、人
家、汝曹,分化出若、叩二音,吳語第一人稱自稱阿儂或
阿拉。迺又始也,賈誼<治安策>:「太子迺生。註:言始
生也。」因渠為圖騰祖,故有始義。
    迺字從西,西、希同音,<史記.三皇紀>:「女媧氏有
神聖德,代宓犧,立號曰女希氏。」<世本.姓氏篇>:「天
皇封弟媧於汝水之陽,後為天子,因稱女皇。」女媧音轉
為女皇,又音轉為女希。款俗又作,、欸形似,矮音
同欸、射又音(夜)近閩南語矮,足見「矮、射二字相誤
值」一說之無稽。欸音近又、渠音近欠,渠儂又音轉為
、離婁(古之明目者)、樂浪(郡名)、荖濃(溪名)、謰謱
(支註;拏也)、呢喃(燕語)、荏苒(展轉)、任那(國名)
、冉路(國名)、蠕蠕或柔然(國名)、碌碌、玀玀(族名)
等;款乃又音叶岣嶁(山名)、魁陸(蚶也)等,音轉為彊梁
(任威使氣之貌)、詀諵(語聲)、卷婁(形神交役也)、蜣
蜋(啖糞蟲)、嘉戎或嘉良(族名)等,又音轉為姜嫄(周祖
妣)、涇陽(地名)等,再音轉為鬼閻(地名)、句吳(國名)
、句吳(國名),又音轉為高緺(氏族)、骨(氏族)、谷
關(地名)、共工(氏族),女、媧二字分別成疊韻的兩組
音,故款乃、欸乃又音轉為靄迺、曖迺、襖靄。
    <爾雅.釋詁>註:孔穎達曰:「尼,近也,通作。」
英語謂近曰Near音近,日語音素、、、、
俱由「女」得音;而、、、、、英語母音的
a、i、u、e、o、漢語注音符號的ㄚ、ㄧ、ㄨ、ㄝ、ㄛ
則皆由「媧」得音。<篇海>作、颱作颱,則尼同,
<集韻>:「,古文仁字。」<玉篇>:「,古文夷字;眱
、眱,並古文眱字。」工通作二,故日語音近二同。
夷字從人,<釋名>:「人,仁也,仁生物也。」又,果核中
實有生氣者亦曰仁,仁字從二,二音近鱷。<唐韻,集韻,
韻會>並:「果,同婐,女侍也。」婐、我同音;果又與蜾
通,左思<吳都賦>:「風俗以韰果為嫿。」<正韻>:「韰
,狹隘也。」婐又別作。蜾字從虫,<玉篇>:「虫,古
文虺字。」虺即是鱷,<唐韻,集韻>並:「虫音卉。」故
若字古文從芔,象鱷之形。果又通裸,<廣韻>:「果,赤體
也。」<大戴禮>:「有之蟲三百六十,而聖人為之長。
」男性之生殖器亦得寫作;<集韻,韻會>並:「果,與裸
通。」女媧分化出裸、祼或留、款二音。款又留也,謝
靈運詩:「斷絕雖殊念,俱為歸慮款。」果加食為,女
媧音轉為年關、年糕,倒裝為過年、膏梁,年節的慶典本
圖騰之遺俗,閩南語謂過年祭祖之年糕曰。
    <韻補>:「人、仁,又音然。」劉向<列女頌>:「
望色請罪,桓公嘉焉;厥後治內,立為夫人。」歐陽修<送
吳子京南歸詩>:「我笑謂吳生,爾其聽我言;顏回不貳過
,後世稱其仁。」;<列子.殷湯篇>:「錕鋙之。」司馬
相如<子虛賦>作昆吾,<五音集韻>:「錕又音然義同。」
雙虫為音昆,三虫為蟲音重,或作,昆蟲音窾竄,
昆吾乃重黎之後,今仍謂老虎曰大蟲焉!<集韻>:「然,古
作,通作難;難亦作;同。」<說文>:「難,本作
。」<集韻>:「,又音漢義同。」<玉篇>:「,又音
罕義同。」骨音近可汗(或可罕),自稱「老漢」不必
定與漢朝有觀。越南南部有歸仁、安仁,越南語「仁」
讀「Nhon」如儂,<集韻>:「臡,音、音泥、音荋,義並
同;,或作檽,一作,與栭、栮同;或作。」難同
耎同同而同耳同需同農,農加人即是儂也!
    <禮.檀弓>:「而曰然。註:而猶乃也。」如又通作
而,<前漢書.五行志>引<左傳>:「星隕如雨。註:如,而
也。」<博雅>:「女,如也。」<集韻,韻會>並:「女同汝
。」獿去犬為夔,魁陸、躨跜(虯龍動貌)、蛞螻(蝸牛)
、皋落(族名)、廣陵(地名)、公良(複姓)一音之轉,分
化出夔、獿二音。<孟子.離婁篇>「良人者,所仰望而終
身也。」古婦人稱丈夫曰良人,後世稱郎君,則公良、姑
娘之倒裝,閩南語良音同龍,郎則音如國語龍或儂,郎君
、女郎男女兩性郎字通用焉!娘又同孃,<古樂府>:「不
聞耶孃喚女聲。」<集韻>:「孃,又音囊義同。」囊音近
閩南語儂,道家云人身乃臭皮囊也。<廣韻>:「臡,又音
那義同,那俗作冉 ,<集韻,韻會,正韻>並:「難同儺。」
猗儺,柔順貌,與旖旎、阿那、婀娜並通,乃女媧倒裝,猗
音同伊。<通雅>:「儺神凡十二,皆使之追惡凶。」儺神
即是龍,所追之惡凶、傳說所謂之年獸即是鱷!閩南語年
又音連,<集韻,韻會>並:「連,難也。」<公羊傳.襄公30
年>年夫,二傳作佞夫,<爾雅.釋詁>:「壬,佞也。」壬音
同人,與任、妊、並同,閩南語謂娠曰(ㄌㄇ\)肚,
音近謂喒的,如非必要,人作儂讀可也!卬、卬形似,
<集韻>:「卬,音卿義同。」卿、鄉形似,姑娘音叶閨女,
音轉為渠略(蜉蝣)、蝍蛚(蟬)、織女或長麗(星名)、綺
麗、燦爛、素女、湘灕(江名),分化出艮、良二音。
    閩南語「聾」音同「儂」,<說文>:「聾,無聞也。
」<左傳.僖公26年>:「耳不聽五聲之和曰聾。」<本草>
註:「龍耳虧聰,故謂之龍。」女媧、龍(侯名)倒裝為
蚵蠪(蜥蜴)、甌駱,分化出耳、聾兩音,甌駱人直接出自
龍圖騰,故自稱為龍,其音則為聾,「人」字本象鱷形,閩
南語亦讀之為聾,「欠」字從人、「弓」字為欠之變體,
<說文>:「欠,張口气悟也;弓,以近窮遠象形。」欠為近
看之形,弓象遠觀之形;弓加身為躬,<說文>:「躬,弓身
也。」欠伸,疲乏之貌,人氣乏則欠、體疲則伸,俱由鱷
之生態而引申。弓、龔音同,龔字從龍,龍的古文又從共
作龔;<釋名>:「聾,籠也,如在蒙籠之內不可察也。」籠
又通作龍,<史記.匈奴傳>:「五月大會籠城。」龍又通
作蘢,<史記.韓長孺傳>:「衛青破蘢城。」<前漢書.
錯傳>:「草木蒙蘢。師古註:蒙蘢,覆蔽之貌也。」<爾
雅.釋詁>:「覭髳,茀離也。註:謂草木之蒙茸翳薈也,茀
離即彌離,彌離猶蒙蘢耳。」<史記.晉世家>:「狐裘蒙
茸。註:蒙茸以言亂貌。」<左傳>作尨茸,蚵蠪又音轉為
茀離、蒙籠、蒙蘢、彌離,龍古文又從尨作。
    <集韻>:「,又音日義同。」通作尼,女媧又音
轉為女嬌(氏族)、蠪蟜(螘也)、镽(長也)、料峭(春
寒)、獠(族名)、潦草、繚繞、老撾(國名)、鸞鳥(縣
名,鳥音爵)、流求(國名)、梁丘(複姓)、閭丘(複姓)、
落伽(山名)、蠪蛭(獸名)、蠪蚳(獸名)、蠪蚝(斑蝥)、
婁涿(山名)、羅闍(Raja王號)、如者(部名)、哪吒(神
名)、柔兆(歲名)、麟主(獸名)、尼日(NIGER國名),分
化出尼、日二音。<唐韻,集韻>並:「蚎,音越。蟛蚎,似
蟹而小,與同。」<直音>:「同蚎。」則日同月,皆
「媧」之音轉故也。<集韻>:「,本字。」<廣韻,集
韻,正韻>並:「,汝也。」<通雅>:「爾、汝、而、若
乃一聲之轉,爾又為尒,尒又作,俗書作你。」女媧固
分化出你、我二音,亦分化出儂、吾二音,「儂」本指眾
人,又做為第一人稱,「你」則成為第二人稱,「某」本
同「母」,今則做為自稱與妻之稱也!

    所有的人類,自從脫離母體「呱呱墜地」,所發出的
第一個聲音無不皆是「哇」! <韻會>:「哇,小兒聲。」
哇哇,小兒啼哭聲;哇、呱同音,呱又音姑,<書.益稷>:「
啟呱呱而泣。」<說文>:「呱,小兒聲。」哇義同呱,
人類啼聲本乎自然,透過各人聽覺,而稍有出入。哇又吐
也,<孟子>:「出而哇之。註:出門而哇吐之。」<廣韻>:
「嘔,與歐同,吐也。」哇音近嘔義同,<字彙>:「歐,
吐也。」<急就篇>註:「歐逆,吐而不下食也。」<正字
通>:「同。」<玉篇>:「,歐也。」一音若拉長
則須另有一音收尾,<廣韻>:「嘔,聲也。」<玉篇>:「
嘔,小兒語也。」嘔倒裝為嘔,閩南語謂「喉嚨」
曰「嚨喉」,人類語言一開始即有倒裝句型出現。
    <廣韻,集韻,韻會,正韻>並:「哇,音窊義同。」<集
韻>:「呱,音窊義同。」馬融<長笛賦>:「波瀾鱗淪窊隆
詭戾。註:窊隆,高下貌。」窊隆音叶嘔;<說文>:「窊
同窳。」<前漢書.西域傳>:「康居有小王五,三曰窳匿
王,治窳匿城。」<集韻>:「窳與窪同。」<玉篇>:「窪,
窊也。」宋玉<高唐賦>:「窐寥窈冥不見其底。註:深遠
貌,或作窪,同洼。」窳匿、窐寥亦音叶嘔。哇去口為
圭、呱去口為瓜,<玉篇>:「圭為龍文。」<說文>:「瓏,
禱旱玉龍。」<廣韻,集韻,韻會>並:「緺,音瓜義同;騧,
音媧義同。」<廣韻>:「緺,又音義同。」<集韻>:「
瘑同。」<集韻,類篇>:「或作。」瓜通作咼,<集
韻>:「腡,音蝸、音瓜義並同。」<韻會>:「蝸與媧通。
」<禮.明堂位>:「女蝸之笙簧。」<說文>:「蝸,蝸蠃也
;蠃,蜾蠃也。」<廣韻>:「蠃本作螺。」<正韻>:「同
騾。」騾去馬加虫為螺,蝸蠃、蜾蠃一音之轉,分化出蜾
螺二音;日本語謂鱷曰,音叶嘔,倒裝為女媧,分化
出龍、鱷或蓏、窳二音。<山海經>:「薄魚一目,其音如
歐。註:郭璞曰如人嘔吐聲也。」<集韻>：「,音騾義
同。」<說文>:「,獸名。」匍匐音近薄魚、嫛彌音近
一目,<類篇>:「嫛彌,嬰兒也。」<詩.大雅>:「誕實匍
匐。註:兒以手行也。」<玉篇>:「匍匐,伏也,手行盡力
也,顛蹶也。」此伏地以手行、其音如歐之獸乃是鱷,亦
即是龍,上古人奉之為圖騰,傳說女媧為人類始祖,實即
最原始之圖騰名,人類語言由斯展開,形容聽不懂對方說
些甚麼的「嘰哩咕嚕」,卻是人類語言的最早型態,一切
用語皆為女媧或其倒裝所衍生,再由音生義。
    女媧音近女娃、弄瓦(生女)、喇(族名)、你我,
倒裝為瓦剌(族名)、瓦弄(地名)、阿儂(自稱)、阿娘,
閩南人呼父曰阿爹、呼母曰阿娘,又俗稱父曰爺、母曰
娘,亦作耶孃,<古樂府>:「不聞耶孃喚女聲,但聞黃河聲
濺濺。」<六書故>:「儂,吳人謂人,儂即人聲之轉,甌人
呼若能。」俗謂我為儂,韓愈詩:「鱷魚大于船,牙眼怖
殺儂。」初民幽微蒙昧,於人之初茫然不識,但知有母而
不知有父,人類社會無不先由母系演進至父系,故圖騰名
即眾人之稱謂,亦即人母之稱謂,此一組音「媧(ㄨㄚ)」
又演變為「ㄨㄚ/」、「ㄨㄚv」、「ㄨㄛv」、「ㄚ」;
爺娘實即阿娘音轉,音叶嫛婗(人始生)、迤邐(旁行)、
夷陵(地名)、鄢陵(地名)、延陵(地名)、雩婁(地名)、
嬴內(地名)、英蓼或英六(國名)、嬰蜺(蟲名),倒裝為
女英(舜妃)、老鷹(鳥名)、令尹(官名)、邐迤(旁行連
延)、女夷(神名)、良餘(山名)、龍餘(山名)、囹圄或
囹圉(牢獄)、老爺(嶺名),「媧(ㄨㄚ)」之音又演變為
「ㄧ」、「ㄧv」、「ㄧ/」、「ㄧㄢ」、「ㄧㄢ/」、
「ㄩ/」、「ㄧㄥ/」、「ㄧㄥ」、「ㄧㄣv」、「ㄩv」
、「ㄧㄝ/」等,夷又通作人。鄢去邑為焉,<正字通>:「
安之於焉,猶何之於曷,音別義通。」焉、夷古通用,<史
記.歷書>:「太初元年,歲名焉逢。註:索隱曰<漢書>作
閼逢。」閼、鱷同音。安,音「案平聲(ㄢ)」,又叶音煙
(ㄧㄢ)、因(ㄧㄣ),故安字從女,而干、于形似。
    雩:<唐韻,集韻,韻會>並:「音于。」又,<集韻,類
篇>並:「音芋。」又,<集韻>:「音烏。」又,<集韻>:「
音虛。」又,<廣韻,集韻>並:「音訏。」故魍魎、鮭蠪
兩者傳說之內容相近似,<玉篇>:「魍魎,水神,如三歲小
兒,赤黑色,赤目,長耳、美髮。」<集韻>:「鮭,音蛙,鮭
蠪,神名。」<莊子.達生篇>:「倍阿鮭蠪。註:倍阿,神
名也。鮭蠪,狀如小兒,長一尺四寸,黑衣赤幘大冠,帶劍
持戟。」由於並音叶嫛婗、嘔,故謂其狀如三歲小兒,
<玉篇>:「蚵蠪,蜥蜴也。」蚵蠪又音近鮭蠪。<集韻>:
「鮭,又戶瓦切,音跨,楚冠名。」又,<廣韻,集韻>並:「
鮭,音聧,複姓。」<後漢書.牟融傳>:「代鮭陽鴻為大司
農。註:鮭陽,姓也。」<後漢書.儒林傳>:「中山觟陽鴻
以孟氏易教授。註:姓觟陽名鴻也,或作鮭,從魚者音胡
佳反。」觟,音踝、音化,<集韻>:「觟,又音蟹,與獬同,
觸邪神羊也。」王充<論衡>:「觟者一角之羊也,性知
有罪,皋陶治獄,其罪疑者,令羊觸之。註:即獬也。」
又,<廣韻>:「觟,楚冠名。」<淮南子.主術訓>:「楚文
王好服觟冠。註:御史法冠也,觟即獬字。」「媧(ㄨㄚ)
」之音又演變為「ㄩ\」、「ㄨ」、「ㄒㄩ」、「ㄨㄤv
」、「ㄜ/」、「ㄏㄨㄞ/」、「ㄏㄨㄚ\」、「ㄎㄨㄚ\
」、「ㄒㄧㄝ\」等,舌加水為活、舌加言為話、舌加虫
為蛞、舌加刀為刮,音符有助於瞭解其音韻變化。
    <詩.小雅>:「螟蛉有子,蜾蠃負之。傳:蜾蠃,蒲盧
也。」<解頤新語>:「瓠細腰者曰蒲盧,蜂細腰者一曰蒲
盧。」鮭(觟)蠪音胡盧、扶盧、壺蘆、葫蘆、瓠、
、扈魯、觚盧、菰蘆,音轉為蒲盧、勃盧。盧胡,笑也,
一作胡盧,<後漢書.應卲傳>:「掩口盧胡而笑。」<孔叢
子.抗志篇>:「衛君胡盧大笑。」;<宋史.河渠志>有胡
盧河;<晉語>:「侏儒扶盧。韋氏曰:扶緣也。盧,矛戟之
秘,緣之以為戲。<說文>作扶籚,<周禮.冬官.考工記>作
廬,戈戟殳矛之柄也。」;勃盧,矛屬,<集韻>:「長謂
之勃盧。」;壺蘆,瓜屬,俗作葫,<鶡冠子.學問篇>:「一
壺千金。」;葫蘆匏面圓者本作瓠;<五代史.突厥傳>:
「牛蹄突厥其水曰瓠河。」;觚盧,草名,<前漢書.司
馬相如子虛賦>:「蓮藕觚盧。註:扈魯也。」<史記>作
菰蘆,「媧(ㄨㄚ)」之音又演變為「ㄏㄨ/」、「ㄈㄨ/
」、「ㄏㄨ\」、「ㄍㄨ」、「ㄆㄨ/」、「ㄅㄛ/」,故
嬴又與媯通,<周語>:「反及嬴內以無射之上宮。註:嬴
內同媯汭。」水之內曰汭,「ㄋㄟ\」音轉為「ㄖㄨㄟ\
」,猶「女(ㄋㄩv)」音轉為「汝(ㄖㄨv)」,又音轉為「
若(ㄖㄨㄛ\)」,女音近盧,<前漢書.百官公卿表>:「少
府屬官有若盧、令丞。」若盧,官名,主弩射;又,獄名,
主鞫將相大臣,<禮.月令>疏:「囹圄,漢曰若盧。」不僅
「ㄨ/」易於音轉為「ㄌㄨ/」,「谷蠡」音「鹿離」,「
ㄍㄨv」音轉為「ㄌㄨ\」,若盧音諾魯(國名)、蝚蠕
(國名)、冉路(國名)、任那(國名)、柔然(國名)、茹茹
(國名)、芮芮(國名)、蠕蠕(國名)、碌碌(庸人)、玀玀
(族名)、奶奶(祖母)、娘娘(母后)、娘嬭(母也)、僂儸
(隨從)、鳥了(村民)、那拉(氏族)、楉榴(果名)等,「
媧(ㄨㄚ)」之音又演變為「ㄌㄨ/」、「ㄌㄨv」、「ㄖ
ㄨ/」、「ㄖㄨㄟ\」、「ㄌㄨ\」、「ㄌㄨㄛ/」、「ㄋ
ㄞv」、「ㄋㄧㄤ/」、「ㄌㄚ」、「ㄌㄧㄡ/」,每一組
複音語詞,又必衍生出孿生重疊句。
    葫蘆倒裝為蘆菔(蘿蔔)、萊菔(蘿蔔)、萊蕪(地名)
、老虎(獸名)、令狐(複姓)、慮無(幡名)、羅斛(國名)
、羅浮(山名)、瞜(偏盲也)、琅槐(縣名)、六合(世
界)、龍侯(山名)、羅喉(星名)、黑(族名)、寧化(地
名)、女孩(幼女)、拉祜(族名)、蘆萉(蘆菔)、蘆薈(草
名)、訥會(蘆薈)、女華(古帝)、年華(歲月)、龍華(地
名)、陸渾(戎名)、如黃(犬名)、盧渾(戎名)、樓煩(族
名)、鴻(無知)、鸞鳳(鳥名)、霓虹(虹蜺)、龍方(國
名)、女防(古帝)、女皇,<世本.姓氏篇>:「女氏,天皇
封弟媧於汝水之陽,後為天子,因稱女皇。」實則女皇乃
是女媧之音轉。慮無音叶女巫、臲卼(不安)、立霧(溪
名)、臨武(地名)、靈武(地名)、蓮霧(果名),音轉為蠃
母(螺貝)、寧母(地名)、雷母(神名)、羅姆(國名)、黎
母(嶺名)、力牧(氏族)、喇嘛(上人)、盧牟(規矩)、那
麼(語詞)、貍貓(獸名)、黎明(天將亮未亮)、黎甿或黎
苗或黎民(黎庶)、龍門(地名)、鱸鰻(魚名)、鹿滿(地
名)、戎蠻(族名)、乃蠻(國名)、爛漫(率真)、浪漫(不
羈)、閭麋(蠃母)、龍媒(駿馬)、女禖(神名),倒裝為螟
蛉(蟲名),<繹史.卷三>引<風俗通義>:「女媧禱祠神祈
而為女媒,因置婚姻。」女禖亦為女媧音轉,故陸去阜加
目為睦、加為逵,牧字從牛、脈字從瓜,非經觸類旁通
實不易窺見其玄機,逵、奎同音,蛙本作,又通作奎,
<正韻>:「娃,又音蛙義同。」為古文蛙字,<集韻>:「
哇或作。」<廣韻,集韻>並:「,又音華義同。」!
    媧去女為咼,<唐韻,集韻>並:「咼,音跬。」<說文>
:「咼,口戾不正也。」本形容鱷。<正字通>:「咼,又音
戈,姓也。」<正韻>:「緺,又音戈義同。」戈、弋形似,
故媧又音轉為夷,<說文>:「戈,平頭戟也。」<正字通>:
「,古戟字,有枝兵也,與干字同體,雙枝為、單枝為
戈,隸借為逆順字,作戟字以別之。」為逆本字,加
虫為,<說文>:「,似蜥蜴,長一丈,水潛,吞人即浮出
。」<六書正>:「,俗作鱷、。」女媧分化出逆、
兩音。艗字從益,益、弋同音,鷁音同鷊,鷊字從鬲,鬲
加手為搹,搹、鱷同音。<釋名>:「戈,過也。」<玉篇>:
「鍋,又音過義同。」<集韻>:「鍋,或作、;與鍋
同。」咼同戈同鬲。<集韻>:「咼同。,同,又音
螺義同。」<類篇>:「鎘同。」鬲通作歷,<廣韻,集韻
,韻會,正韻>並:「鬲音歷。」又,<前漢書.五行志>:「
鬲閉門戶。註:師古曰鬲與隔同。」隔又與融通,<史記.
秦始皇本紀>:「昭隔內外,靡不清靜,施於後嗣。註:隔
一作融。」<集韻>:「,蜾本字;同稞;渦,又音瓜義
同。」女媧分化出螺、蜾或融、隔或鷊、搹等音。
    菰蘆音叶瓜纑(山名)、狗盧(國名)、果洛(族名)、
蛤蜊(海蚌)、岣嶁(山名)、溝婁(城也)、桂婁(部名)、
葛藟(蔓草)、葛獠(族名)、句龍(氏族)、桂陵(郡名)、
桄榔(樹名)、光祿(官名)、給諫(官名)、關龍(複姓)、
橄欖(果名)、龜崙(社名)、勾欄(妓院)、廣陵(郡名)、
皋落(地名)、皋牢(牢籠)、睪牢(牢籠)、公良(複姓)、
蝸蠡(蝸牛)、媯汭(地名)、魁陸(海蛤)、奎婁(歲名)、
伉儷(配耦)、佝僂(短醜)、夔龍(龍類)、蛞螻(螻蛄)、
髂髏(腰骨)、骷髏(也)、快樂(愉悅)、崑崙(山名),
又音轉為穹窿(天勢)、籠(車)、莊浪(縣名)、將梁
(複姓)、艱難(困難)、江陵(地名)、巨靈(神名)、邛崍
(山名)、終南(山名)、降婁(歲名),<爾雅.釋天>:「降
婁,奎婁也。註:奎為溝瀆故為降。疏:孫炎云降下也。
」註解往往穿鑿附會補風捉影,<左傳.襄公30年>:「於
是歲在降婁,降婁中而旦。註:周七月今五月,降婁中而
天明。」降音ㄐㄧㄤ\,又音ㄒㄧㄤ/;涇音ㄐㄧㄥ,音
ㄑㄧㄥ,陘音ㄒㄧㄥ/;巨(ㄐㄩ\)加木為柜(ㄍㄨㄟ\);江
(ㄐㄧㄤ)字從工(ㄍㄨㄥ),工加穴為空(ㄎㄨㄥ)、加糸
為紅(ㄏㄨㄥ/);艱(ㄐㄧㄢ)字從艮(ㄍㄣ\),艮加土為垠
(ㄧㄣ/)、加心為恨(ㄏㄣ\);將(ㄐㄧㄤ)加金為鏘(ㄑㄧ
ㄤ);崑字從昆(ㄎㄨㄣ),昆加木為棍(ㄍㄨㄣ\)、加水為
混(ㄏㄨㄣv);快(ㄎㄨㄞ\)字從夬(ㄍㄨㄞ\),夬加水為
決(ㄐㄩㄝ/)、加缶為缺(ㄑㄩㄝ);骷(ㄎㄨ)字從古(ㄍ
ㄨv),古加心為怙(ㄏㄨ\);佝(ㄎㄡ\)字從句,句同勾(ㄍ
ㄡ),又音ㄐㄩ\;伉字從亢(ㄎㄤ\),亢加田為(ㄍㄤ\)
、加木為杭(ㄏㄤ/);奎字從圭(ㄍㄨㄟ),圭加刀為刲(ㄎ
ㄨㄟ)、加心為恚(ㄏㄨㄟ\)、加金為銈(ㄐㄧ)、加田為
畦(ㄑㄧ/)或ㄒㄧ;魁字從鬼(ㄍㄨㄟv),鬼加心為愧(ㄎ
ㄨㄟ\)、加火為(ㄏㄨㄟv)、加虫為螝(ㄒㄧ),鬼部之
字又皆可視為其音韻演化所及;蝸(ㄍㄨㄚ)字從咼(ㄎㄨ
ㄞ),咼加示為禍(ㄏㄨㄛ\)、加穴為窩(ㄨㄛ),加卜為
(ㄑㄧ\);媯(ㄍㄨㄟ)字從為(ㄨㄟ/),為加手為撝(ㄏㄨ
ㄟ);皋(ㄍㄠ)加白為皞(ㄏㄠ\);廣(ㄍㄨㄤv)字從黃(ㄏ
ㄨㄤ/),廣加石為礦(ㄎㄨㄤ\);龜音ㄍㄨㄟ,又音ㄐㄩㄣ
、音ㄑㄧㄡ;橄字從敢(ㄍㄢv),敢加門為闞(ㄎㄢ\)、加
心為憨(ㄏㄢ);給音ㄍㄟv,又音ㄐㄧv;光(ㄍㄨㄤ)加糸
為絖(ㄎㄨㄤ\)、加心為恍(ㄏㄨㄤv);葛(ㄍㄜv)字從曷
(ㄏㄜ/),曷加為遏(ㄜ\);蛤(ㄍㄜ/)字從合(ㄏㄜ/),
合加心為恰(ㄑㄧㄚ\);果(ㄍㄨㄛv)加木為棵(ㄎㄜ),由
這些例子可知ㄍ、ㄎ、ㄏ與ㄐ、ㄑ、ㄒ存在著一種互動
關係,而所有母音俱由「ㄨㄚ」衍生而出;觀圭、瓜兩音
符聲母皆讀ㄍ音,可見人類聲韻演進過程乃由重而輕,各
音符有如接力賽之交棒一般交互奔進。
    夬加衣為袂(ㄇㄟ\)、加口為吷(ㄔㄨㄛ\);公(ㄍㄨ
ㄥ)加木為松(ㄙㄨㄥ)、加心為忪(ㄓㄨㄥ);睪(ㄍㄠ)加
言為譯(ㄧ\)、加水為澤(ㄗㄜ/)、加采為釋(ㄕ\)、加
金為鐸(ㄉㄨㄛ/),「ㄨ」生出「ㄇ」音、「ㄏ」生出ㄅ
、ㄆ、ㄈ等音,而「万」實為ㄅ與ㄇ的中間音;不捲舌的
ㄗ、ㄘ、ㄙ與捲舌的ㄓ、ㄔ、ㄕ,俱源自ㄐ、ㄑ、ㄒ等
音,「ㄓ」又生出ㄉ、ㄊ二音;「ㄖ」實由ㄌ、ㄋ衍生而
來,惟「ㄓ」亦得音轉為「ㄖ」;果(ㄍㄨㄛv)又通裸(ㄌ
ㄨㄛv)、諫字從柬(ㄐㄧㄢv),柬加木為楝(ㄌㄧㄢ\),聲
母「ㄍ」、「ㄐ」受韻母影響,亦得音轉為「ㄌ」;「偶
」、「玉」等字,在閩南語中仍保有「ㄍ」聲母,而「ㄍ
」極容易音轉為「ㄌ」,如:<集韻>:「蠃,又音果;蠃蘭,
車名,喪服所乘。」一字之讀音又有受聯句影響的傾向,
如閩南語「番子田(ㄏㄨㄢ ㄚ ㄘㄢv)」之「ㄚ」,易被
讀成「ㄋㄚ」、「林鳳營(ㄌㄧㄇ ㄏㄛㄥ上去 ㄧㄚv)
」之「鳳」,易被唸成「万ㄛㄥ上去」、「孫悟空(ㄙㄥ
ㄍㄛ上去 ㄎㄨㄥ)」之「悟」,易被說成「ㄇㄛ上去」,
聲母極易消失而僅餘韻母,故Watsons得譯為「屈臣氏」
、蒙古一作蒙瓦,後裔有蒙兀兒、John中文譯為約翰,韻
母在音韻變化中,實極活潑的扮演著主導的角色。
    韻母ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ、ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ、ㄢ、ㄣ、
ㄤ、ㄥ、ㄦ、ㄧ、ㄨ、ㄩ等十六個音,其及組合成的複
母音,率皆一音之轉。聲母中之ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ等四音
有通轉關係,缺乏ㄈ音之語系則自然讀成ㄏ音。ㄍ、ㄎ
ㄏ三音亦有音韻的對轉關係,此三音在部份語系極容易
轉入ㄐ、ㄑ、ㄒ。「女(ㄋㄩv)」字聲母、韻母兼備,媧
去女加虫為蝸,「蝸(ㄍㄨㄚ)」字亦聲母、韻母皆有,故
人類初有語言即聲、韻二母兩無欠缺,但我國有史以來
對於聲韻學的研究,皆重韻母而輕聲母,對於聲母的掌握
既予忽視,自然難免有難以突破的盲點焉!ㄌ、ㄋ、ㄖ三
音存在著音韻的通轉關係,故若加言為諾、乃加人為仍
、弱加水為溺、內加虫為蚋、然加手為撚、女加水為汝
、任加貝為賃等,其中以ㄋ、ㄖ的通轉多於ㄌ、ㄖ,可見
ㄌ重而ㄋ輕,重則不易偏離,此一定之理也。
    日本語「Dance」讀成「」,朝鮮語「契丹」
讀成「Kyoran」,聃字從冉、朵字從乃、帑字從奴、島
、鳥形似、瀨去水加犬為獺、難加水為灘,可見ㄌ、ㄋ
、ㄖ與ㄉ、ㄊ之間,又存在著音韻的通轉關係,甚至於說
ㄉ、ㄊ二音即其所生亦不為過。台加水為治、者加邑為
都、帶加水為滯、周加隹為雕、真加水為滇、占加貝為
貼、耑加水為湍、寺加足為跱加牛為特、壽加金為鑄加
羽為翿-----,ㄓ、ㄔ、ㄕ三音以及ㄗ、ㄘ、ㄙ三音實亦
自ㄉ、ㄊ所衍出,而ㄗ、ㄘ、ㄙ三音又音近ㄐ、ㄑ、ㄒ,
最初自「女」、「媧」分道揚鑣的二音,至此又再度碰
頭,茍明乎此理,音韻學之大道豁然開朗矣!
    中國現有標示韻母之注音符號有十六個之多,而英
語及日語各僅有五個母音,顯然英、日兩國由於分別居
於歐亞大陸的邊陲,缺乏其他音素滲入的機會,而仍保持
較原始的型態。國語與其他語族最大的差異之處,在於
ㄍ、ㄅ二音的消失,也許這是一種進步也說不定,此二音
實導致音韻變化之精靈也!閩南語與國語最大的差別之
處,厥為鼻音、捲舌音以及入聲的有無,土生土長的臺灣
人讀「他」、「怕」二音,俱帶有鼻音而不自覺,大陸來
臺的第二代亦難以避免,事實上目前國語ㄇ、ㄋ二音加
上韻母,仍或多或少留有鼻音。僅會說國語者初學閩南
語,「竹(ㄉㄧㄥ上入)」每說成「箸(ㄉㄧ下去)」,趨向
簡單化。今國語只有四聲調,而閩南語有八聲調,國語音
素顯然較閩南語少得多,此又由於較落後的北方宗族長
期入主中原所導致者也。
    蝸牛音叶姑娘這一組音,既有可能衍生出娘娘、奶
奶等這樣的孿生重疊句,當然也就可能衍生出姑姑、格
格等另一半孿生重疊句。姑姑音叶高緺(氏族),緺(ㄍㄨ
ㄚ)之聲母若消失,則高緺音轉為佧佤(族名)、國尉(官
名)、果阿(地名)、葉(地名)、姑爺(尊稱)、公冶(複
姓)、古冶(複姓)、鉤弋(封號)、冠鷸(鳥名)、贛榆(地
名)、苦夷或庫頁或苦兀(島名)、蛜(蟲名)、鬼閻(地
名)、姑衍(地名)、公安(地名)、觀音(山名)、昆陽(地
名)、梗陽(地名)、公羊(複姓)、高陽(複姓)、高郵(地
名)、高要(地名)、鯀禹(古帝)、高傲、(山峻貌)、
、(大頭)、耕父(旱鬼)、句吳或攻吳(國名)、
(魚名)、康瓠(破罌)、魁梧(警悟)、昆吾(國名),再音
轉為渾庾(族名)等,則又漸行漸遠矣。康瓠音叶康回(神
名),音轉為鬼方(國名)、賈汪(地名)、國王、膏肓(部
位名)、廣漢(地名)、可汗、干曼(紗籠);干曼又音轉為
根牟(地名)、規謀、蓋牟(城名)、傋瞀(無知也)、國母
(山名)、高棉(國名)、高密(地名)、姑蔑(國名)、歸妹
(卦名)、姑幕(縣名)、姑墨(國名)、廣牧(縣名)、蠱媚
、耿黽(蟾諸)、句鼆(縣名)、句芒(春神)等,高棉或作
吉蔑,語音萬變不離其宗,視聲韻學為畏途者惑矣哉!