上古人操「複音語」、奉「龍」為圖騰,龍即是「
鱷」,「女媧」分化出龍、鱷兩音。傳說女媧為人類始
祖,實即最原始之圖騰名,所有名詞皆女媧一語或女媧之
倒裝所衍生,再由音生義(詳見拙著<龍華會>)。
敝人日前撰就<ㄉ、ㄊ二音較為晚出>一文,就「女
媧」一語音轉之名詞,以尾字「韻母」為單位,共列出了
四十二組音,結果發現女媧一語所衍生之聲母與韻母,除
ㄉ、ㄊ二音之外,已涵蓋了所有的聲母、韻母與韻母之
結合音,而這尚不包括「方言」及倒裝句在內。由列表
中又可以看出韻母中以ㄨ、ㄧ二音最為強勢,聲母當中
ㄌ、ㄋ、ㄖ三音存在著互動關係,除這三音外,ㄍ、ㄎ、
ㄏ、ㄐ、ㄑ、ㄒ等音殆較為早出,ㄉ、ㄊ二音與其他諸
音的關係,可由多、它、也三個音符予以串連。
雙音節名詞比較容易追溯其源流,單音節與三音節
以上名詞則較難。單音節是雙音節簡化的結果,東西方
並無不同,在被稱為單音語族的中國尤其如此,例如:<博
雅>:「艾,老也。」<揚子方言>:「東齊魯衛之閒,凡尊
老謂之艾人。」<爾雅.釋詁>:「艾,歷也。註:長者多更
歷。」;又,<玉篇>:「艾,蕭也。」<本草>註:「艾,醫家
用灸百病,故曰灸草。」<集韻>:「艾或作玖。」艾又與
乂通,治也,<前漢書.郊祀志>:「天下艾安。」又,止也,
<左傳.哀公2年>:「憂未艾也。註:未絕也。」又,美好
也,<孟子>:「知好色則慕少艾。」;張衡<東京賦>:「齊
騰驤而沛艾。註:沛艾,作姿容貌也。」又,養也,<詩.小
雅>:「保艾爾後。」<穀梁傳.莊公28年>:「一年不艾而
百姓飢。註:艾,穫也。」又,報也,<周語>:「樹干有禮,
艾人必豐。」;<正韻>:「艾,芟也。」<爾雅.釋詁>:「
艾,相也。疏:謂相視也。」<史記.歷書>:「橫艾、淹茂
。索隱:橫艾,壬也。」橫艾一作玄黓,艾至少源自哀牢
、伊犁、咎繇、豕韋、夫餘、渤海、偪陽、有熊、杭愛
、軒轅等幾組音,故兼具有老、少二義。
鱷」,「女媧」分化出龍、鱷兩音。傳說女媧為人類始
祖,實即最原始之圖騰名,所有名詞皆女媧一語或女媧之
倒裝所衍生,再由音生義(詳見拙著<龍華會>)。
敝人日前撰就<ㄉ、ㄊ二音較為晚出>一文,就「女
媧」一語音轉之名詞,以尾字「韻母」為單位,共列出了
四十二組音,結果發現女媧一語所衍生之聲母與韻母,除
ㄉ、ㄊ二音之外,已涵蓋了所有的聲母、韻母與韻母之
結合音,而這尚不包括「方言」及倒裝句在內。由列表
中又可以看出韻母中以ㄨ、ㄧ二音最為強勢,聲母當中
ㄌ、ㄋ、ㄖ三音存在著互動關係,除這三音外,ㄍ、ㄎ、
ㄏ、ㄐ、ㄑ、ㄒ等音殆較為早出,ㄉ、ㄊ二音與其他諸
音的關係,可由多、它、也三個音符予以串連。
雙音節名詞比較容易追溯其源流,單音節與三音節
以上名詞則較難。單音節是雙音節簡化的結果,東西方
並無不同,在被稱為單音語族的中國尤其如此,例如:<博
雅>:「艾,老也。」<揚子方言>:「東齊魯衛之閒,凡尊
老謂之艾人。」<爾雅.釋詁>:「艾,歷也。註:長者多更
歷。」;又,<玉篇>:「艾,蕭也。」<本草>註:「艾,醫家
用灸百病,故曰灸草。」<集韻>:「艾或作玖。」艾又與
乂通,治也,<前漢書.郊祀志>:「天下艾安。」又,止也,
<左傳.哀公2年>:「憂未艾也。註:未絕也。」又,美好
也,<孟子>:「知好色則慕少艾。」;張衡<東京賦>:「齊
騰驤而沛艾。註:沛艾,作姿容貌也。」又,養也,<詩.小
雅>:「保艾爾後。」<穀梁傳.莊公28年>:「一年不艾而
百姓飢。註:艾,穫也。」又,報也,<周語>:「樹干有禮,
艾人必豐。」;<正韻>:「艾,芟也。」<爾雅.釋詁>:「
艾,相也。疏:謂相視也。」<史記.歷書>:「橫艾、淹茂
。索隱:橫艾,壬也。」橫艾一作玄黓,艾至少源自哀牢
、伊犁、咎繇、豕韋、夫餘、渤海、偪陽、有熊、杭愛
、軒轅等幾組音,故兼具有老、少二義。
史載吐谷渾(Tuyuhun)乃鮮卑別種,徒河涉歸之子,
以與幼弟若落廆(Yoglogwe)因馬鬥有隙,於是擁馬西行,
乃西拊陰山,值永嘉之亂,始渡隴西,止於枹罕,而後子孫
據有甘松之南、洮水之西,南極於白蘭,在益州西北,今
青海柴達木盆地及四川北部,建吐谷渾國。唐初屢犯邊
塞,太宗遣將擊之,大敗其眾,其國自是衰弱,而吐蕃轉強
盛,與相攻,卒有其地。唐因遣其族人於瓜、沙諸州,吐
蕃復迫之,殘部因徙朔方、河東,語謬為退渾,史或單稱
為渾(Hun)。嗣後唐室以朔方節度副使左金吾衛大將軍
慕容復為長樂都督、青海國王,襲可汗號,復死停襲。自
是中國史籍上無復有吐谷渾之名,惟有所謂渾者,為回紇
之一部,後乃夷為回紇屬國,徙於漠北云。徒河音禿髮
(複姓)、拓跋(複姓),音轉為吐蕃、退渾、党項(族名)
、煌(郡名)、檀君(古帝)、段干(複姓)、達干(官名)
、度斤(山名)、特勤(官名),吐蕃謂強雄曰「贊普」,音
鮮卑,慕容(Mujung)、白蘭一音之轉,涉歸音同北魏道
武帝涉珪(Shifkwi)及西突厥可汗射匱,韓國人推尊檀君
為始祖,東北方民族與西羌之關係實密不可分。
涉歸乃莫護跋之孫,以勳拜鮮卑單于,其先蓋出於鮮
卑中部大人慕容氏,「莫賀弗」乃東北方民族酋長之稱
號,音叶莫護跋,音轉為靺鞨(族名)、漠河(地名)、孟獲
(南蠻酋長稱號),而徒河實即涉歸之封地,故史書云慕容
廆有命世才,既代其父,以遼東僻遠,遷於「徒河」之青
山,鮮卑族又有段氏(Twan)者,自稱徒河段氏,蓋即段干
省音。回紇之族姓曰藥羅葛(Yokroka),與宋時回紇後裔
之夜落鬲或夜落紇(Eroghut)皆音叶若落廆,音轉為烏羅
(族名)、鴨綠(江名)、耶律(複姓)、挹婁(族名)、伊犁
(地名)、蠕蠕(族名)、那拉(部名)、樂浪(郡名),鐵勒
族中之烏羅(Ouar)、渾(Khoun)二部,於第六世紀中活躍
於黑海、高加索之間,而於西元558年出現於歐洲。靺鞨
、謀克(官名)、僕骨(族名)、蒙古(族名)、黃鵠或鴻鵠
(仙鳥)、河鼓(星名)音轉為回鶻(即回紇),其血緣本十
分接近。僕骨(Bukku)音叶拔野古(Baikal族名),此二族
與薛延陀(Seyenda)、同羅(Tongra)、回紇(Ouigour)、
多覽葛(Telengut)、骨利幹(Kourikan)、阿跌(Adir)或
訶(Ajir)、都播(Toba)、斛薛或斛薩(Ghuser)、契苾
羽(Kibir)、思結(Sekir)、奚結(Ghei-kir)、霫或白霫
(Sib)、渾(Hun)等統稱鐵勒(Terek)諸部,入歐洲之渾是
否吐谷渾後裔因僅存單音難以確知。
同羅、鐵驪(族名)、鐵勒、特勒、敕勒、丁零、狄
歷、土拉(Tula水名,古名獨洛或獨樂)、怛羅斯(Talas
、怛羅斯(Talas城名、水名)、多瑙(Duna河名)、鐵勒
薛或斛薩音近波斯(國名)、遼東的卑沙(城名),其英文
譯音則音近葛薩(族名)、哥舒(複姓);僕骨入於中華而
改為濮固(複姓);都播音近拓拔(複姓);多覽葛之「覽」
、骨利幹之「利」均為中間糾結之音,前者音近都廣或
都郭(地名),後者音近骨(族名)、鬲昆(族名);契苾羽
音近赤壁、長阪、鏡泊(湖名)、占婆(國名),又音轉為
錫伯(族名)、鮮卑,倒裝即是白霫,霫又稱為白霫應與其
膚色無關;思結、奚結均音叶薩迦(族名)、析支或賜支
(族名)及黠戛斯。黠戛斯(Kirgiz)古堅昆(Kvekur)國也
,其譯音變化幅度甚大,或曰居勿、曰結骨,訛為契骨,稍
號紇骨,亦曰紇扢斯,號其君曰阿熱(Ajer或Ayet),實音
近訶,與滿剌加的王號夏池或霞遲(Haji),阿跌則又作
跌焉!統觀上述諸音,一再出現於環中國邊疆民族中,
而在中南半島、南洋一帶,更屢次出現接近之譯音,例如
鮮卑音叶占婆(Champa)、柬埔寨或甘孛智(Campodia);
僕骨音叶緬甸的擺古或勃固;<爾雅>載有毉無閭之山,東
突厥沙略可汗死後其子雍虞閭為葉護;爪哇(Jawa)舊
作闍婆,闍音奢又音都,恰為鮮卑與拓跋之中間音。
中國古籍上所記載之國名、部族名,又往往可以在
解讀譯音之後重現,英文在這方面有很大的功勞,如由英
文拔野古(Baikal)譯音,清楚的看出貝加爾(Baykal)湖
的語根,又如由匈奴右賢王羌渠(Kiangu)英譯,可窺見羌
與康居的關係,但如同羅作Tongra,卻易令人引起音近東
胡或通古斯(Tungus)的聯想,這是必須小心留意的。<禹
貢>中的賜支一作析支或鮮支,音叶思結、奚結;紇骨實
音近回鶻,回紇易名為回鶻,猶如身毒之易名為天竺、印
度,亦猶柔然、芮芮之易名蠕蠕、蝚蠕,吾人於其適切之
發音,反可得其真象,回鶻不必定有回旋輕捷如鶻之義,
蠕蠕亦不必定狀類如蟲,音實相近耳!今維吾爾即回紇後
裔,又有輝和兒、畏吾兒、畏兀兒、韋紇、烏紇、烏護
、袁紇等異稱,各組複音所多出之音,常即是其倒裝之尾
音,尼革羅(Negro黑人)、尼加拉(Niagra瀑布名)、尼古
拉(Nicolas俄皇)、尼加拉瓜(Nicoragua)之語源均即是
女媧。高句麗又作高句驪,簡稱句驪,其王族出自五部中
的桂婁部,其後身稱號高麗,由於脈絡分明,是以知其重
點在末尾二音,高加索(Coucasia)、巴貝多(Barbados)
亦然,但這種例子不多。<穆天子傳>裏的骨音近浩罕,
巨蒐音近渠搜、葛薩,其後裔則俄境之哥薩克及中亞之
哈薩克,剞閭音近伊犁又音轉為微閭。
鐵勒諸部中,斛薛倒裝為思結、奚結,音稍轉即為
跌、回鶻;契苾羽倒裝為僕骨、拔野古,渠原本或出自同
源,但久焉則不復記憶!渠既出於同源原本同名,但其音
則有時似有意稍作改變,如美國西部有蒙大拿(Montana)
州,加拿大則有一同語源之大城名蒙特婁(Montreal),西
洋又有姓氏曰孟岱爾(Mondeil)、菲律賓南部有一大島
曰民答那峨(Mindana)實皆一音之轉,俱為蟒()、芒
碭(山名)一音所衍生。又例如美國俚語之Pussy是為陰
戶之指謂,做為姓氏時則變為Bush(布希);英文謂鱷魚曰
Crockery,或Crocodile,本由法文謂鱷魚之Lacoste倒裝
所衍生,做為人名時則稱Clark(克拉克)。美國俚語又謂
陽具曰Peter、英語謂女算命師曰Sibyl、眾生之母曰夏
娃(Eve),Peninsula(半島)之稱,實由Penis(陽具)形狀
引申而來,此數則又做為人名,並不改變原來拼音,或因
俚語有地區性,或因他義無傷大雅。
契骨音近薩迦(Sacae族名)、娑葛(髮也,汗名)、思
結、奚結,倒裝為加薩(地名)、葛薩、呼揭、回鶻、斛
薛、客家(族名),畬音余音豫又音奢音斜,客家又倒裝為
畬客(族名)、俞,史書上所謂的塞種或塞人即洋人所
稱的薩迦,畬客自古以來一直是客家的緊鄰近親,相倒裝
之族名、地名、山水名常會出現於鄰地,例如土耳其乃
突厥(Turk)後裔,其境內有庫迪族人,又例如廣東羅浮山
即在博羅西北,再如靺鞨、濊貊共居於中國東北。烏羅
音近阿蘭(族名)、伊朗(國名)、甌駱(族名)、鄂嫩(河
名)、瓦剌(族名)、曷剌(Ghora),曷剌與契骨數相侵伐,
在閩南、臺灣甌駱、客家亦恩怨糾結。玻利維亞本為古
印迦帝國之一部,印迦稱此邦為科拉屋(Co-llao),後來
又稱做哈爾卡斯(Charcas),實甌駱、客家之翻版。玻國
與秘魯所共有之的的喀喀湖中,有原始的猶洛人(Uro)居
於島中,猶洛音近甌駱,倒裝為女媧,這一類最原始的地
名,多保留在較偏僻荒涼的未開發地區。
較落後的民族一波波的往較先進地區投入,隨後又
馬上有另一支民族填補其勢力的真空,落後民族成長以
至拙壯,往往接受較先進民族的提攜,其居住地漸漸遷往
文明精華區之周遭,同時吸引較早期沐浴高級文明之弱
小部族參與建國。匈奴部份西遁、部份南徙,鮮卑乃由
東(西喇木倫河流域)而西;鮮卑南下,背後的(貝加爾湖
一帶)柔然接踵而至,柔然音叶元帝室所系出的尼倫,柔
然之先祖號木骨閭(Mukuru),音叶靺鞨、蒙古,故雷穆塞
(Remusat)氏疑蒙古出自柔然;逮柔然之勢既衰,西鄙(阿
爾泰山一帶)之突厥取而代之;東突厥既滅於唐,其地盡
入北鄙(色楞格河流域)的回紇;及回紇為黠戛斯所破,居
鮮卑故地的契丹轉趨強大,馬可波羅稱之為Cathay,俄文
則稱之為Kitai(乞),其皇族姓耶律氏,但契丹並無力
併吞陜甘一帶的西夏,蒙古人稱西夏曰唐古特(Tangut),
實東胡之叶音;契丹亡於東鄙(嫩江流域)的女真;女真又
亡於背後(克魯倫河流域)的蒙古。女真王族姓曰完顏,
音叶宇文(複姓)、烏丸(族名),烏丸一作烏桓,與鮮卑同
屬東胡(Tungus),宇文氏世為鮮卑東部大人,突厥又音叶
東胡,突厥王族姓阿史那(Assena),音叶烏孫(國名)、有
莘(氏族)、越裳(族名)、越喜(部名)、愛新(河名),繼
蒙古之後入主中國的滿洲,其王族姓愛新覺羅氏,覺羅音
甲螺,日本人稱在日的中國人所立以管中國人者曰甲
螺,愛新覺羅者蓋愛新部首領之謂也!
以與幼弟若落廆(Yoglogwe)因馬鬥有隙,於是擁馬西行,
乃西拊陰山,值永嘉之亂,始渡隴西,止於枹罕,而後子孫
據有甘松之南、洮水之西,南極於白蘭,在益州西北,今
青海柴達木盆地及四川北部,建吐谷渾國。唐初屢犯邊
塞,太宗遣將擊之,大敗其眾,其國自是衰弱,而吐蕃轉強
盛,與相攻,卒有其地。唐因遣其族人於瓜、沙諸州,吐
蕃復迫之,殘部因徙朔方、河東,語謬為退渾,史或單稱
為渾(Hun)。嗣後唐室以朔方節度副使左金吾衛大將軍
慕容復為長樂都督、青海國王,襲可汗號,復死停襲。自
是中國史籍上無復有吐谷渾之名,惟有所謂渾者,為回紇
之一部,後乃夷為回紇屬國,徙於漠北云。徒河音禿髮
(複姓)、拓跋(複姓),音轉為吐蕃、退渾、党項(族名)
、煌(郡名)、檀君(古帝)、段干(複姓)、達干(官名)
、度斤(山名)、特勤(官名),吐蕃謂強雄曰「贊普」,音
鮮卑,慕容(Mujung)、白蘭一音之轉,涉歸音同北魏道
武帝涉珪(Shifkwi)及西突厥可汗射匱,韓國人推尊檀君
為始祖,東北方民族與西羌之關係實密不可分。
涉歸乃莫護跋之孫,以勳拜鮮卑單于,其先蓋出於鮮
卑中部大人慕容氏,「莫賀弗」乃東北方民族酋長之稱
號,音叶莫護跋,音轉為靺鞨(族名)、漠河(地名)、孟獲
(南蠻酋長稱號),而徒河實即涉歸之封地,故史書云慕容
廆有命世才,既代其父,以遼東僻遠,遷於「徒河」之青
山,鮮卑族又有段氏(Twan)者,自稱徒河段氏,蓋即段干
省音。回紇之族姓曰藥羅葛(Yokroka),與宋時回紇後裔
之夜落鬲或夜落紇(Eroghut)皆音叶若落廆,音轉為烏羅
(族名)、鴨綠(江名)、耶律(複姓)、挹婁(族名)、伊犁
(地名)、蠕蠕(族名)、那拉(部名)、樂浪(郡名),鐵勒
族中之烏羅(Ouar)、渾(Khoun)二部,於第六世紀中活躍
於黑海、高加索之間,而於西元558年出現於歐洲。靺鞨
、謀克(官名)、僕骨(族名)、蒙古(族名)、黃鵠或鴻鵠
(仙鳥)、河鼓(星名)音轉為回鶻(即回紇),其血緣本十
分接近。僕骨(Bukku)音叶拔野古(Baikal族名),此二族
與薛延陀(Seyenda)、同羅(Tongra)、回紇(Ouigour)、
多覽葛(Telengut)、骨利幹(Kourikan)、阿跌(Adir)或
訶(Ajir)、都播(Toba)、斛薛或斛薩(Ghuser)、契苾
羽(Kibir)、思結(Sekir)、奚結(Ghei-kir)、霫或白霫
(Sib)、渾(Hun)等統稱鐵勒(Terek)諸部,入歐洲之渾是
否吐谷渾後裔因僅存單音難以確知。
同羅、鐵驪(族名)、鐵勒、特勒、敕勒、丁零、狄
歷、土拉(Tula水名,古名獨洛或獨樂)、怛羅斯(Talas
、怛羅斯(Talas城名、水名)、多瑙(Duna河名)、鐵勒
薛或斛薩音近波斯(國名)、遼東的卑沙(城名),其英文
譯音則音近葛薩(族名)、哥舒(複姓);僕骨入於中華而
改為濮固(複姓);都播音近拓拔(複姓);多覽葛之「覽」
、骨利幹之「利」均為中間糾結之音,前者音近都廣或
都郭(地名),後者音近骨(族名)、鬲昆(族名);契苾羽
音近赤壁、長阪、鏡泊(湖名)、占婆(國名),又音轉為
錫伯(族名)、鮮卑,倒裝即是白霫,霫又稱為白霫應與其
膚色無關;思結、奚結均音叶薩迦(族名)、析支或賜支
(族名)及黠戛斯。黠戛斯(Kirgiz)古堅昆(Kvekur)國也
,其譯音變化幅度甚大,或曰居勿、曰結骨,訛為契骨,稍
號紇骨,亦曰紇扢斯,號其君曰阿熱(Ajer或Ayet),實音
近訶,與滿剌加的王號夏池或霞遲(Haji),阿跌則又作
跌焉!統觀上述諸音,一再出現於環中國邊疆民族中,
而在中南半島、南洋一帶,更屢次出現接近之譯音,例如
鮮卑音叶占婆(Champa)、柬埔寨或甘孛智(Campodia);
僕骨音叶緬甸的擺古或勃固;<爾雅>載有毉無閭之山,東
突厥沙略可汗死後其子雍虞閭為葉護;爪哇(Jawa)舊
作闍婆,闍音奢又音都,恰為鮮卑與拓跋之中間音。
中國古籍上所記載之國名、部族名,又往往可以在
解讀譯音之後重現,英文在這方面有很大的功勞,如由英
文拔野古(Baikal)譯音,清楚的看出貝加爾(Baykal)湖
的語根,又如由匈奴右賢王羌渠(Kiangu)英譯,可窺見羌
與康居的關係,但如同羅作Tongra,卻易令人引起音近東
胡或通古斯(Tungus)的聯想,這是必須小心留意的。<禹
貢>中的賜支一作析支或鮮支,音叶思結、奚結;紇骨實
音近回鶻,回紇易名為回鶻,猶如身毒之易名為天竺、印
度,亦猶柔然、芮芮之易名蠕蠕、蝚蠕,吾人於其適切之
發音,反可得其真象,回鶻不必定有回旋輕捷如鶻之義,
蠕蠕亦不必定狀類如蟲,音實相近耳!今維吾爾即回紇後
裔,又有輝和兒、畏吾兒、畏兀兒、韋紇、烏紇、烏護
、袁紇等異稱,各組複音所多出之音,常即是其倒裝之尾
音,尼革羅(Negro黑人)、尼加拉(Niagra瀑布名)、尼古
拉(Nicolas俄皇)、尼加拉瓜(Nicoragua)之語源均即是
女媧。高句麗又作高句驪,簡稱句驪,其王族出自五部中
的桂婁部,其後身稱號高麗,由於脈絡分明,是以知其重
點在末尾二音,高加索(Coucasia)、巴貝多(Barbados)
亦然,但這種例子不多。<穆天子傳>裏的骨音近浩罕,
巨蒐音近渠搜、葛薩,其後裔則俄境之哥薩克及中亞之
哈薩克,剞閭音近伊犁又音轉為微閭。
鐵勒諸部中,斛薛倒裝為思結、奚結,音稍轉即為
跌、回鶻;契苾羽倒裝為僕骨、拔野古,渠原本或出自同
源,但久焉則不復記憶!渠既出於同源原本同名,但其音
則有時似有意稍作改變,如美國西部有蒙大拿(Montana)
州,加拿大則有一同語源之大城名蒙特婁(Montreal),西
洋又有姓氏曰孟岱爾(Mondeil)、菲律賓南部有一大島
曰民答那峨(Mindana)實皆一音之轉,俱為蟒()、芒
碭(山名)一音所衍生。又例如美國俚語之Pussy是為陰
戶之指謂,做為姓氏時則變為Bush(布希);英文謂鱷魚曰
Crockery,或Crocodile,本由法文謂鱷魚之Lacoste倒裝
所衍生,做為人名時則稱Clark(克拉克)。美國俚語又謂
陽具曰Peter、英語謂女算命師曰Sibyl、眾生之母曰夏
娃(Eve),Peninsula(半島)之稱,實由Penis(陽具)形狀
引申而來,此數則又做為人名,並不改變原來拼音,或因
俚語有地區性,或因他義無傷大雅。
契骨音近薩迦(Sacae族名)、娑葛(髮也,汗名)、思
結、奚結,倒裝為加薩(地名)、葛薩、呼揭、回鶻、斛
薛、客家(族名),畬音余音豫又音奢音斜,客家又倒裝為
畬客(族名)、俞,史書上所謂的塞種或塞人即洋人所
稱的薩迦,畬客自古以來一直是客家的緊鄰近親,相倒裝
之族名、地名、山水名常會出現於鄰地,例如土耳其乃
突厥(Turk)後裔,其境內有庫迪族人,又例如廣東羅浮山
即在博羅西北,再如靺鞨、濊貊共居於中國東北。烏羅
音近阿蘭(族名)、伊朗(國名)、甌駱(族名)、鄂嫩(河
名)、瓦剌(族名)、曷剌(Ghora),曷剌與契骨數相侵伐,
在閩南、臺灣甌駱、客家亦恩怨糾結。玻利維亞本為古
印迦帝國之一部,印迦稱此邦為科拉屋(Co-llao),後來
又稱做哈爾卡斯(Charcas),實甌駱、客家之翻版。玻國
與秘魯所共有之的的喀喀湖中,有原始的猶洛人(Uro)居
於島中,猶洛音近甌駱,倒裝為女媧,這一類最原始的地
名,多保留在較偏僻荒涼的未開發地區。
較落後的民族一波波的往較先進地區投入,隨後又
馬上有另一支民族填補其勢力的真空,落後民族成長以
至拙壯,往往接受較先進民族的提攜,其居住地漸漸遷往
文明精華區之周遭,同時吸引較早期沐浴高級文明之弱
小部族參與建國。匈奴部份西遁、部份南徙,鮮卑乃由
東(西喇木倫河流域)而西;鮮卑南下,背後的(貝加爾湖
一帶)柔然接踵而至,柔然音叶元帝室所系出的尼倫,柔
然之先祖號木骨閭(Mukuru),音叶靺鞨、蒙古,故雷穆塞
(Remusat)氏疑蒙古出自柔然;逮柔然之勢既衰,西鄙(阿
爾泰山一帶)之突厥取而代之;東突厥既滅於唐,其地盡
入北鄙(色楞格河流域)的回紇;及回紇為黠戛斯所破,居
鮮卑故地的契丹轉趨強大,馬可波羅稱之為Cathay,俄文
則稱之為Kitai(乞),其皇族姓耶律氏,但契丹並無力
併吞陜甘一帶的西夏,蒙古人稱西夏曰唐古特(Tangut),
實東胡之叶音;契丹亡於東鄙(嫩江流域)的女真;女真又
亡於背後(克魯倫河流域)的蒙古。女真王族姓曰完顏,
音叶宇文(複姓)、烏丸(族名),烏丸一作烏桓,與鮮卑同
屬東胡(Tungus),宇文氏世為鮮卑東部大人,突厥又音叶
東胡,突厥王族姓阿史那(Assena),音叶烏孫(國名)、有
莘(氏族)、越裳(族名)、越喜(部名)、愛新(河名),繼
蒙古之後入主中國的滿洲,其王族姓愛新覺羅氏,覺羅音
甲螺,日本人稱在日的中國人所立以管中國人者曰甲
螺,愛新覺羅者蓋愛新部首領之謂也!
呼衍氏乃匈奴貴種,與須卜氏、丘林氏、蘭氏等四
姓,常與單于婚姻,須卜實鮮卑之音轉,丘林音叶祈連(山
名)、祝融(君號)、社崙(汗名)、索倫(族名)、神農(君
號),亦音叶匈奴。木骨閭六世孫社崙北徙弱落水,自號
邱豆伐(Kudovar Khakhan),邱豆伐為孤塗(子也)、骨都
(吉祥)等與拓跋(Toba)合音,弱落水似即今外蒙古之伊
羅河,史書云柔然姓郁久閭(Ukuru),實則木骨閭之音轉,
柔然音轉為弱落,竇憲勒石紀功之燕然山,亦柔然(Jwen
Jwen)之音轉。蘭氏或與柔然、樓蘭有關,惟少直接之證
據,塞外民族可汗之稱號實與匈奴呼衍氏有關。
匈奴單于姓攣鞮氏,乃鐵勒倒裝,音叶臨屯(郡名)、
老童(君號)、陸終(君號)、老撾(國名)、如者(部名)、
女真,女真出自如者室韋,舊誤以其出自肅慎,匈奴音
扶南(國名)、和連(Ghoren汗名)、赫連(複姓),恰為姜
戎(族名)與新羅(國名)之中間音,單于音叶鮮虞(國名)
、薰育(族名,或作獯鬻、玁狁、獫狁等)、渾庾(國名)
、昆吾(君號)。沙陀(族名)音叶跌、契丹,音轉為鄒
屠(複姓)、蹋頓、大檀、託鐸、韃靼(國名),鮮卑族有
大人號蹋頓,繼社崙之可汗號大檀,鮮卑乞伏部又有大人
號託鐸,兩千年來苦我中華之韃靼民族,實同一族類也!
其本支為早期構成中華民族之骨幹,其系支自有史以來
一波波往中國、朝鮮、南洋移動,在中國歷史上正應該
與漢族等量齊觀,所謂漢民族實乃經由大熔爐所冶成,即
使偏僻如扶桑三島,仍為民族遷徙之通道,然國人於塞外
民族語言泰半茫然不識,宜乎歷代屢被兵禍也。
鮮卑東部宇文氏有一支曰奚(Ghei)者,七百年後與
契丹合建大帝國,奚之全名為庫莫奚(Kumok-Ghei),音叶
解慕漱(君號)、(族名)、佳木斯(地名)、戒茂斯
(地名),日本語謂熊襲(族名)曰,「」音叶蓋
馬(高原)、蓋牟(城名)、根牟(地名)、姑墨(國名)、高
密(地名)、高棉或吉蔑(KHMER)、昆明(城名)、昆糜或
昆莫(王號)、群馬(Gunma縣名)、句吳(國名),乃日語熊
之指謂,與朝鮮語謂熊的Kom同源,而解慕漱乃是朝鮮語
鄒牟的音譯,故奚或者根本就是庫莫奚的不當省音,詞尾
加奚者蓋含有多數的意味。至吳其昌先生云俄境之欽察
(元秘史之乞卜察克Kiptchark)即西遷後之庫莫奚,遂因
稱其族曰庫蠻(Cuman),則過於牽強,由音韻觀之,庫蠻實
音叶庫莫、高棉,而為蒙古之倒裝;Kiptchark則音叶高
車,亦音叶堪察加(Kamchatka半島名),與漢時之康居有
關,舊說其俗喜乘高輪車因名者謬言也!吉蔑(即高棉)音
叶即墨(地名)、朱蒙或鄒牟(君號)、昭明(君號)、葭萌
(地名)、苴咩(城名),音轉為日耳曼(GERMAN);朱蒙又作
東明,音叶頭曼(汗名)、頭目、丹麥(DENMARK)、天目或
天姥(山名)、圖們(江名)、統萬(城名)、吐萬(複姓)、
焥(煙貌)、大宛(國名),梵文萬字作卍,民間以此符號
繡於嬰兒格次衣領處,於出土的上古陶器中即已有同
樣圖案,與納粹德國的 字標誌實屬同一源流。
姓,常與單于婚姻,須卜實鮮卑之音轉,丘林音叶祈連(山
名)、祝融(君號)、社崙(汗名)、索倫(族名)、神農(君
號),亦音叶匈奴。木骨閭六世孫社崙北徙弱落水,自號
邱豆伐(Kudovar Khakhan),邱豆伐為孤塗(子也)、骨都
(吉祥)等與拓跋(Toba)合音,弱落水似即今外蒙古之伊
羅河,史書云柔然姓郁久閭(Ukuru),實則木骨閭之音轉,
柔然音轉為弱落,竇憲勒石紀功之燕然山,亦柔然(Jwen
Jwen)之音轉。蘭氏或與柔然、樓蘭有關,惟少直接之證
據,塞外民族可汗之稱號實與匈奴呼衍氏有關。
匈奴單于姓攣鞮氏,乃鐵勒倒裝,音叶臨屯(郡名)、
老童(君號)、陸終(君號)、老撾(國名)、如者(部名)、
女真,女真出自如者室韋,舊誤以其出自肅慎,匈奴音
扶南(國名)、和連(Ghoren汗名)、赫連(複姓),恰為姜
戎(族名)與新羅(國名)之中間音,單于音叶鮮虞(國名)
、薰育(族名,或作獯鬻、玁狁、獫狁等)、渾庾(國名)
、昆吾(君號)。沙陀(族名)音叶跌、契丹,音轉為鄒
屠(複姓)、蹋頓、大檀、託鐸、韃靼(國名),鮮卑族有
大人號蹋頓,繼社崙之可汗號大檀,鮮卑乞伏部又有大人
號託鐸,兩千年來苦我中華之韃靼民族,實同一族類也!
其本支為早期構成中華民族之骨幹,其系支自有史以來
一波波往中國、朝鮮、南洋移動,在中國歷史上正應該
與漢族等量齊觀,所謂漢民族實乃經由大熔爐所冶成,即
使偏僻如扶桑三島,仍為民族遷徙之通道,然國人於塞外
民族語言泰半茫然不識,宜乎歷代屢被兵禍也。
鮮卑東部宇文氏有一支曰奚(Ghei)者,七百年後與
契丹合建大帝國,奚之全名為庫莫奚(Kumok-Ghei),音叶
解慕漱(君號)、(族名)、佳木斯(地名)、戒茂斯
(地名),日本語謂熊襲(族名)曰,「」音叶蓋
馬(高原)、蓋牟(城名)、根牟(地名)、姑墨(國名)、高
密(地名)、高棉或吉蔑(KHMER)、昆明(城名)、昆糜或
昆莫(王號)、群馬(Gunma縣名)、句吳(國名),乃日語熊
之指謂,與朝鮮語謂熊的Kom同源,而解慕漱乃是朝鮮語
鄒牟的音譯,故奚或者根本就是庫莫奚的不當省音,詞尾
加奚者蓋含有多數的意味。至吳其昌先生云俄境之欽察
(元秘史之乞卜察克Kiptchark)即西遷後之庫莫奚,遂因
稱其族曰庫蠻(Cuman),則過於牽強,由音韻觀之,庫蠻實
音叶庫莫、高棉,而為蒙古之倒裝;Kiptchark則音叶高
車,亦音叶堪察加(Kamchatka半島名),與漢時之康居有
關,舊說其俗喜乘高輪車因名者謬言也!吉蔑(即高棉)音
叶即墨(地名)、朱蒙或鄒牟(君號)、昭明(君號)、葭萌
(地名)、苴咩(城名),音轉為日耳曼(GERMAN);朱蒙又作
東明,音叶頭曼(汗名)、頭目、丹麥(DENMARK)、天目或
天姥(山名)、圖們(江名)、統萬(城名)、吐萬(複姓)、
焥(煙貌)、大宛(國名),梵文萬字作卍,民間以此符號
繡於嬰兒格次衣領處,於出土的上古陶器中即已有同
樣圖案,與納粹德國的 字標誌實屬同一源流。
傅斯年先生考證出亳為商人最初之國號,亳者實薄
姑(地名)、蒲姑(地名)、僕骨、蒲吾(地名)之省音,商
之祖曰契,昭明與契實同一人;高句麗出於夫餘,先祖曰
朱蒙,夫餘、蒲吾一音之轉,兩者皆尚白、均有始祖卵生
的神話,最初本屬同一族,故殷亡之後,箕子退保朝鮮,猶
金亡之後,仍得在混同江邊保其女真族。箕氏朝鮮經過
了九百多年的太平盛世,至箕準時被燕人衛滿所篡,先前
有稱為箕子四十餘世孫箕否者,畏秦而臣服之,可見箕子
後代以箕為姓。韓國女子多置「姬」於名後,韓國男子
至今猶有置「基」於姓後之風,皆音同箕,<集韻>:「諆,
音姬義同,或作,亦作基。」諆又或作謨,<後漢書.張
衡傳>:「回志來從玄諆。註:諆或作謨,謨亦謀也。」
<玉篇>:「計,謀也。」<戰國策>:「齊無天下之規。註:
規猶謀也,謂無謀齊者,<後漢書>凡謀皆作規。」蓋牟、
鄒牟等倒裝為滿洲(族名)、膜晝(殷人主)、不窋(君號)
、沃沮(族名)、后稷(君號)、伊耆(君號)分化出規、計
、諆、謀等音,而計音近箕、閩南語子又音如國語計、
日本語子音近蓋,殷人及日本女子皆於名後加子。
姑(地名)、蒲姑(地名)、僕骨、蒲吾(地名)之省音,商
之祖曰契,昭明與契實同一人;高句麗出於夫餘,先祖曰
朱蒙,夫餘、蒲吾一音之轉,兩者皆尚白、均有始祖卵生
的神話,最初本屬同一族,故殷亡之後,箕子退保朝鮮,猶
金亡之後,仍得在混同江邊保其女真族。箕氏朝鮮經過
了九百多年的太平盛世,至箕準時被燕人衛滿所篡,先前
有稱為箕子四十餘世孫箕否者,畏秦而臣服之,可見箕子
後代以箕為姓。韓國女子多置「姬」於名後,韓國男子
至今猶有置「基」於姓後之風,皆音同箕,<集韻>:「諆,
音姬義同,或作,亦作基。」諆又或作謨,<後漢書.張
衡傳>:「回志來從玄諆。註:諆或作謨,謨亦謀也。」
<玉篇>:「計,謀也。」<戰國策>:「齊無天下之規。註:
規猶謀也,謂無謀齊者,<後漢書>凡謀皆作規。」蓋牟、
鄒牟等倒裝為滿洲(族名)、膜晝(殷人主)、不窋(君號)
、沃沮(族名)、后稷(君號)、伊耆(君號)分化出規、計
、諆、謀等音,而計音近箕、閩南語子又音如國語計、
日本語子音近蓋,殷人及日本女子皆於名後加子。
烏羅與渾本各一族,然而中亞有城曰烏羅渾,有國曰
烏洛侯,蒙古有河曰鄂爾渾,唐朝時又有景教僧人名阿羅
本,似皆為兩者之合音,惟烏洛侯又音叶藥羅葛,故難以
斷定其正確出處。吐谷渾語謬為退渾,又簡稱為渾,渾庾
是否亦簡稱為渾,則不可得知。北歐的芬蘭(FINLAND)乃
黃種人的一支,由於芬、匈(Hun)音近,遂有不少學者懷
疑芬蘭與匈奴有關。渾庾、薰育、薰允、獯鬻、匈奴均
一音之轉,但渾庾、匈奴各自發展,入歐洲的匈奴自阿提
拉敗於沙龍一役後,退返南俄大草原,嗣後蓋由於新興他
族的逼迫,乃成為今之芬蘭。<穆天子傳>:「庚辰,天子
東征,癸未,至于戊□之山,智氏之所處。」民初顧實先
生疑所謂智氏即今之芬蘭,地望差近,惟音韻不叶,若謂
即未西遷前的德意志,庶幾近之!
<史記.司馬相如傳>:「相如身自著犢鼻褌,與保庸
雜作,滌器於市中。註:韋昭曰:犢鼻褌,今三尺布,作形
如犢鼻,稱此者,言其無恥也。」<玉篇>:「褌,褻衣。」
<急就篇>註:「褌,貫也,貫兩腳上繫腰中也。」<說文>:
「自,鼻本字。」鼻息,西方國名,見<風俗通>,滿洲、麼
些(族名)音轉為無錫(地名)、(牛)、咆哮、勃谿、
Horse(馬),分化出鼻、息二音,日本語謂其相撲選手所
穿著之丁字褲曰,即褌犢鼻是也。今蘭嶼土著
之雅美(Ami)族人依然著丁字褲,而日本一般平民至近代
亦仍然著犢鼻褌,語法雖異,音仍不改也!三音節以上名
詞解析略如上述,或雙音節尾音所加,如遼時之謨可失即
後之蒙古,進入印度之蒙古又音轉為莫臥兒(Moghul);或
加於兩音節之間,此種例子最多;或加於兩音節前,以上
三種情形所加之音多數較輕,不難由其重音之所在窺知
原貌。四音節地名以日本最多,極可能是新來與原住兩
族所命之名包加之結果。中文翻譯常有省略而英文翻譯
較易捕捉,然而功效最大的仍屬史書之記載。
烏洛侯,蒙古有河曰鄂爾渾,唐朝時又有景教僧人名阿羅
本,似皆為兩者之合音,惟烏洛侯又音叶藥羅葛,故難以
斷定其正確出處。吐谷渾語謬為退渾,又簡稱為渾,渾庾
是否亦簡稱為渾,則不可得知。北歐的芬蘭(FINLAND)乃
黃種人的一支,由於芬、匈(Hun)音近,遂有不少學者懷
疑芬蘭與匈奴有關。渾庾、薰育、薰允、獯鬻、匈奴均
一音之轉,但渾庾、匈奴各自發展,入歐洲的匈奴自阿提
拉敗於沙龍一役後,退返南俄大草原,嗣後蓋由於新興他
族的逼迫,乃成為今之芬蘭。<穆天子傳>:「庚辰,天子
東征,癸未,至于戊□之山,智氏之所處。」民初顧實先
生疑所謂智氏即今之芬蘭,地望差近,惟音韻不叶,若謂
即未西遷前的德意志,庶幾近之!
<史記.司馬相如傳>:「相如身自著犢鼻褌,與保庸
雜作,滌器於市中。註:韋昭曰:犢鼻褌,今三尺布,作形
如犢鼻,稱此者,言其無恥也。」<玉篇>:「褌,褻衣。」
<急就篇>註:「褌,貫也,貫兩腳上繫腰中也。」<說文>:
「自,鼻本字。」鼻息,西方國名,見<風俗通>,滿洲、麼
些(族名)音轉為無錫(地名)、(牛)、咆哮、勃谿、
Horse(馬),分化出鼻、息二音,日本語謂其相撲選手所
穿著之丁字褲曰,即褌犢鼻是也。今蘭嶼土著
之雅美(Ami)族人依然著丁字褲,而日本一般平民至近代
亦仍然著犢鼻褌,語法雖異,音仍不改也!三音節以上名
詞解析略如上述,或雙音節尾音所加,如遼時之謨可失即
後之蒙古,進入印度之蒙古又音轉為莫臥兒(Moghul);或
加於兩音節之間,此種例子最多;或加於兩音節前,以上
三種情形所加之音多數較輕,不難由其重音之所在窺知
原貌。四音節地名以日本最多,極可能是新來與原住兩
族所命之名包加之結果。中文翻譯常有省略而英文翻譯
較易捕捉,然而功效最大的仍屬史書之記載。
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