065「合理」的懷疑?－語文學科大翻案

政要們的「神來妙語」經常能夠在民間傳誦一時,
李登輝的「十八套劇本」、陳水扁的「飯照吃人照睡」
早已過時,現在最流行的是謝長廷「合理的懷疑」,這句
名言在邏輯上能否成立呢?本文試舉例以明之:

<三國志.蜀志>簡雍傳上記載:「時天旱禁酒,有刑
吏於人家索得釀具,論者欲令與作酒者同罰。雍與先主
游觀,見一男女行道,(簡雍)謂先主(劉備)曰:『彼人欲
行淫,何以不縛?』,先主曰:『卿何以知之?』,雍對曰:
彼有其(淫)具與欲釀者同。』,先主大笑而原(諒)欲釀
者。」家裏有釀具,其主人很可能準備要釀酒,以同樣的
道理推論之,在街道上行走的一男一女,在兩人的身上都
長著性器官,這一男一女不是很有可能要茍合嗎?

簡雍以其詼諧的機智,對劉備提出這麼一個「合理
的懷疑」,呼應「察獲釀具即與作酒者同罰」之不合理,
劉備瞬間即刻領悟,避免了濫刑亂罰,可見即使在君主專
制的古代,也是要有充分證據才能入人於罪的,身為一個
堂堂的黨主席,在沒有能夠「拏姦在床、拏賊在庄」的
情形下,提出「合理的懷疑」,不顯得太幼稚嗎?

在謝主席這句名言被傳播媒體炒起來的熱潮過後數
月,有線電視臺一些邀請各黨派名人批評時事,並開放給
民眾叩應(Call In)的節目上,在嗣後又成為熱門話題的
其他事件當中,我們仍然可以聽到有人搬出「合理的懷
疑」的說法,社會大眾千萬不可人云亦云,否則是會有惹
上官司吃牢獄飯之危險的,公然在傳播媒體發表這些言
論的人,多具有立法委員的身份,人家可是佩有護身符而
享有言論免責權的,別以為他們不懂得法律,相反的他們
比任何人都懂得法律,所以敢遊走在法律邊緣。