「尼堪」與「戎克」
<西遊記‧第三回>：「美猴王正喜間，忽對眾說道
：『汝等弓弩熟諳，兵器精通，奈我這口刀著實榔，
不遂我意，奈何？』」此處「榔」乃形容長大、笨重
、使用不方便的意思。同書第二十回：「行者道：『這
個糠的，好道撞著餓鬼了！』」、第三十二回：「行
者罵道：『我把你個糠的夯貨！』」兩處「糠」，
意義略與「榔」同，猶如今人罵人酒、飯桶。同書
第四十七回：「這獃子念動咒語，把頭搖了幾搖，叫『
變！』，真個變過頭來，就也像女孩兒面目，只是肚子
胖大，郎伉不像。」此處「郎伉」，意義仍略同「榔
」，同書又或作「榔杭」、「狼犺」，「狼犺」或作「
犺狼」，本是獸名。<廣韻>：「吭，吹貌。」閩南語
「吭」義同「糠」，音同俗所誤作的「兩光」。
有清一代許多滿文之史籍中，每稱「漢人(明人)」
為「Nikan」，漢文譯作「尼堪」，雖然日久成俗，但
滿人何以稱漢人為「Nikan」？「Nikan」一語之語義為
何？不但清代之漢人鮮有知者，即後來之滿人亦僅知「
Nikan」一語，為稱「漢人」之專用名詞而已。滿文之
「尼堪(Nikan)」究係何意？滿文字書中無法覓得，僅
在<清文補彙>Ni字頭下有如下之記載：「Nikan Niyaha
」，漢文釋義云：「無能之謂也，遇戰則死之意。原與
『Baitaku Nikan』同意，均見舊清語。」「Niyaha」
一語，滿文單釋作「爛了、餒了」，據乾隆皇帝欽定之
<五體滿文鑑>人部‧瘡膿類中收有之「Nikan Yoo」一
字，釋義為「天瘡」，又與「楊梅瘡」同義，李學智
先生臆測滿文之「Nikan」或恐係「膿(膿包)」之義
，是也！滿人之稱明代之漢人「尼堪(Nikan)」者，猶
如今人之嘲人「吭」，其始不過係專稱明代駐防遼東
之軍隊，以示誣蔑與輕視，亦不過形容明兵之無能，每
戰必敗，不堪一擊而已，日久成俗，實際上所有之漢人
均被清人視之為「膿包」而不自知。
閩南語「吭(ㄌㄧ工 ㄍㄛㄥ)」又音叶「碌硞(ㄌ
ㄛㄥ ㄎㄛㄥ)」，<集韻>：「碌硞，石狀。」韓愈
詩：「山石犖确行徑微。」磽确，石地，與墝埆同。埆
同礐，<爾雅‧釋山>疏：「礐，山多大石也。」閩南語
「山頂犖确」謂其崎嶇貧瘠，「杈杷犖确」用以形容母
夜叉型之女子，皆所以表「不堪」。「釵媲」本女性之
指謂，「杈杷」則同音之轉訛。郭璞<江賦>：「礐硞砦
礭。註：皆水激石，峻險不平貌。」閩南語形容不堪騎
乘之駑馬曰「碌硞馬」，人在鞍上峻險不平也。閩南語
「碌硞」又音叶「戎克」，明末東來之西洋人呼彼時中
國人之船舶曰「戎克船」，當時中國人已有感於洋艦船
身高大，甲板堅固，可見「戎克」絕非甚麼讚美之詞，
明末的中國人南、北兩方受辱而不自知。惟，據沈福偉
<中西文化交流史>載：「十三、四世紀之際，南印度和
中國之間的海上交通已全被中國帆船所操縱。伊本‧貝
圖達在奎隆見到的中國船分三種：大的稱船(Junk)，中
的叫柴(Zao)，第三種是客舡(Kakam)。」「Zao」似為
「棹」或「舟」的音譯，「艐」或閩南語「船」音近「
Junk」的前一音，<廣韻，集韻>：「艐，又音坷，船著
沙不行也。」坷音近「Junk」的末一音，然則「戎克」
一名至明末仍沿用宋元時期中國船之稱呼。艐俗作，
<臺灣外記>卷28、29有「所有船隻分」、「收諸船回
」等語，則「」似為船隊的指謂。<康熙字典>「
」字不載，<揚子方言>：「南楚江湘凡船大者謂之舸。
」Junk分化出艐、舸二音，韻書漏載！
閩南語「碌硞」又音叶(ㄌㄛㄥ ㄍㄛ\)、英
語謂岩石或礁的「Rock」、蛀鏤空的「鏤空(ㄌㄛㄥ
ㄎㄛㄥ)」、閩南語「貓公(ㄋㄧㄠ ㄍㄤ)」，澎湖
盛產一種稱為「石」的岩石，在澎湖的鄉間觸目可
見用它堆砌而成的擋風圍牆，由於澎湖群島長年風沙滾
滾，並無高山、大樹以阻擋鹽份甚重的海風及刺骨的寒
流，有了這一道圍牆的保護，農作物的種植方始成為可
能，因此它不只在外觀上最具代表澎湖的特色，也和天
人菊共同成為澎湖精神的象徵。澎湖群島的桶盤嶼及虎
井嶼一帶，又出產一種「貓(ㄋㄧㄠ)公石」，屬於玄武
岩的一種，在經過海水與海風長期的侵蝕之後，產生了
許多奇形怪狀大小不一的粗孔，有的甚至可以蝕穿堅硬
的石質，而成為透空的洞口，造型詭異又耐人尋味，令
人嘆為觀止。大的貓公石常常被用來擺飾庭院的假山假
水，韻味天成。此處所謂「貓」，實其外貌「屔」的諧
音，也因為與「石」同語源，故不可能有「貓母石
」，「」與「」皆民間所自創的擬音字。
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