談「倒裝」
國語所說的「熱鬧」，閩南語說「鬧熱」；國語所
說的「習慣」，閩南語又說「慣習」，之所以會有這種
「倒裝」的現象，固然可以說習慣上一向如此，最主要
還是由於口語順暢與否的需求使然，因為閩南語偶爾也
說「習慣」，但是用閩南語說「熱鬧」就顯得拗口，操
閩南語者也不「慣習」說「熱鬧」。
在同一種方言中，也會有倒裝句的出現，例如<玉
篇，集韻>：「傋，不媚也。」、<玉篇>：「傋，
不媚。」這個「傋」或「傋」，就是王念孫先生所
說「上下同義，不可分訓」的「聯綿詞」，也就是周法
高先生所說「不可分析的雙音語」，故倒反過來說也一
樣。王、周二先生將聯綿詞、雙音語視作華語的語言現
象之一，強調其「不可分訓(析)」。其實，除了以單字
與其他單字合組成的「熟語」，華語原先本是以兩個音
節為基本單位的「複音語」，今日的華語是當今舉世獨
一無二的「單音語族」，但那是後來的事，類似「傋
」或「傋」那種「聯綿詞」或「雙音語」乃是僅存之
碩果，也並非一概不可分訓(析)，只不過易於分訓(析)
的老早就分了，剩餘的反倒成「漏網之魚」罷了！
這問題看似複雜，必須釐清其原委。須知「兩個音
節」乃是人類語言的基本型態，例如：描述時鐘秒針行
走的「ㄉㄧ ㄉㄚ」、時鐘忽敲一響的「ㄍㄜ ㄉㄥ」、
重物落水之頃的「ㄆㄨ ㄊㄨㄥ」、利剪鉸紙或布的「
ㄎㄚ ㄔㄚ」、一團黏稠物用力釋於桌面的「ㄆㄚ ㄉㄚ
」、形容掽撞聲的「ㄍㄨ ㄉㄨㄥ」等，無不都是兩個
音節，而「ㄆㄧ ㄌㄧ ㄆㄚ ㄌㄚ」、「ㄎㄧ ㄌㄧ ㄎ
ㄨㄥ ㄌㄨㄥ」、「ㄒㄧ ㄌㄧ ㄏㄨㄚ ㄌㄚ」、「ㄉㄧ
ㄌㄧ ㄉㄨ ㄌㄨ」、一「骨碌(翻轉)」、一「嘟嚕(連
串)」、形容小的小不「隆咚」或小不「啦嘰」、形容
傻的傻不楞登、形容滑的滑不「溜丟」等，基本上也是
兩個音節，至「猝(Press)」、「落束(Close)」
衍生為多音節，在專有名詞上如「吐蕃」衍變為「吐火
羅」或「土魯番」，前者衍生於兩音之間，後者衍生在
兩音之後；又例如「堅昆」或曰「結骨」，稍號「紇骨
」亦曰「紇扢斯」，即唐時的「黠戛斯」，<元史>作「
乞兒吉思」或「吉利吉思」，民初有「柯爾克孜」、「
啟爾基茲」、「柯爾克茲」、「柯爾克斯」等稱，即今
中亞的「吉爾吉斯」。在於中國，則「姑蘇」因被改稱
「蘇州」而失去了「姑」，一度且因古為「句吳」而被
改稱「吳縣」；「維揚」因被稱作「揚州」，而失去了
「維」，更多的是如「福州」，暫時未尋回另一音。
嬰兒甫自娘胎呱呱墜地，所發出的第一聲無不都是
「哇(呱)」，透過不同族群之人的聽覺，容或有「ㄍㄨ
ㄚ」、「ㄨㄚ」等差異程度不一的讀音，接連著兩聲「
哇(呱)」之間，必膠著出一「ㄋㄚ」音，讀法又有從「
ㄋㄚ」、從「哇(呱)」起音之別，前者音近「女媧」或
「女蝸」，後者音近「臥龍」或「夔龍」。「女媧」音
叶「Noah(諾亞)」、弄瓦、嘔(小兒語也)、黎元、龍
吟、你我，倒裝為吾儂、嫛婗(人始生)、蚴蟉(龍貌)、
(鱷也)、臥龍、「Allah(阿拉)」，分化出龍、鱷
兩音。傳說「女媧」摶黃土造人，實即最原始之圖騰名
，嬰兒的啼哭聲與幼鱷的呼喚聲相結合，人類的文明於
焉展開。所有的語詞均為「女媧」及其倒裝所衍生，再
由音生義，自「女媧─臥龍」至「玄囂─肅慎」或「防
風─瀚海」計可細分成55×2組複音語詞，簡化成單音
語族的華語又以單音結合成熟語，此其大略也。
中、英、日三種語言，是世界三大語系─孤立語、
屈折語、膠著語的典型代表，這三種語言既摸清楚了可
以相通的線索，找到了同一出處的源頭，豈不已涵蓋了
全人類？英語謂「龍」的「Dragon」音叶「女蝸」，日
語謂「鱷」的「(wani)」則「女媧」之倒裝，蝸又
與媧通，<禮‧明堂位>：「女蝸之笙簧。」女媧是東方
中國人創世神話中的開闢祖，「諾亞的方舟」是耶教創
世記神話的主題，而回教徒謂上帝名曰「阿拉」，三者
其實都圍繞著「女媧」及其倒裝打轉。英語謂「人類」
的「Man」音叶「萌黎」、「彌麟(夷洲語謂人民)」，
而即是「黎民」、「人民」的倒裝。
古地名、山水名皆沿用部族名，也就是圖騰名。我
曾以臺灣省地圖上所見地名、福建省鄉鎮以上地名、日
本的縣名與昔日國名、韓國郡名及主要城鎮名、泰國地
圖上所見府名及地名、越南各省省會名、馬來亞邦名及
首府名、印尼行政區劃、菲律賓省市島名、歐洲及非州
地圖上所見國名地名山水名等，都各製作了一份叶音統
計表。在製表的過程中，發現到其叶音地名或倒裝地名
常就在鄰近，有時候甚至可以藉著這個啟示，來研判難
以斷定主要音節的地名。例如：由新營市的「姑爺」庄
推知，其東鄰柳營鄉龜子港的主要音節為「龜子」而非
「龜港」。又，苗栗縣南庄鄉有向天湖山及南、北兩個
獅里典，南庄鄉南鄰為獅潭鄉，頭屋鄉又有獅潭，獅潭
鄉有新店，新竹縣的五峰鄉有向天湖山與佐藤山及兩處
桃山，尖石鄉有道下與水田及一座桃山，由其地緣關係
可以確定獅潭、獅里典、新店、日語「(佐藤)」、
國語「向天」、「水田」等皆一音之轉，桃山、國語「
道下」是其倒裝，音譯者出處不一故也。
大片頭(三芝)、大平頂(大園)、大平地(關西)、大
埔頂(造橋)、竹排潭(獅潭)、大坪頂(苗栗、通霄、高
雄)、大埔頭(通霄)、盪把凸(公館)、大排竹(白河)等
的前二音皆音叶「拓跋」，後二音皆音叶「拔都」，是
其三音節中已互為倒裝，但並非五十五組複音詞都具備
這種現象。「庫迪(Kudrs)」族居於土耳其東南境內者
約450萬人、伊朗西北部約250萬、伊拉克北部約150萬
、敘利亞約40萬、亞美尼亞約20萬，「土耳其(Turkey)
」、「庫迪」本互為倒裝，彼等不察竟視同外人。
留言列表
